Wednesday, July 15, 2015

తమసోమా--
-------------రావెల
====================
ఎదలో చీకటి
మదిలోచీకటి
తలెత్తి యేదిశన చూసినా
తలవంపులుతెచ్చే చీకటి
అమ్మా భారతమాతా
అఖిల సుగుణసముపేతా!!
ఎక్కడ సంకెళ్ళను ఛేదించికున్న
స్వాతంత్ర భారతం ఎక్కడ?
ప్రభుత్వం ప్రతిపాదించే ప్రతిపనిలోనూ
కల్తీయే మాహారాజ్ఞియై భాషిస్తున్నది.
ప్రాణాన్ని రక్షించే మందులలోగూడా
జీవితాన్ని హరించే లాభదృష్టి
నాణ్యతను కోల్పోయేలా చూస్తున్నది .
వంటలకు వాడేనూనెల్లో
వాహనాలనూనెతోకల్తీ
మేలిరకపు వెన్నపూసలో
మృతపశువులకొవ్వుతో కల్తీ!!
చీడ పురుగులను చంపాల్సినమందులు
చేలగట్లపై రైతన్నలను పొట్టనబెట్టుకుంటున్నాయ్
మద్యపానపు సీసాల్లో
మత్తుకోసం విషపదార్ధాల మేళవింపు.
రాజకీయ రణరంగంలో
రావణుల పాత్ర అధికమయింది.
అగ్నిపునీత సీతలకు
ఆక్రందనే శాపమై కరుడుగట్టింది. 
సోషలిజం సూర్యుడింకా
మనపొద్దునపొడవలేదు
తారతమ్యాల తమస్సులింకా
అంతరించిన జాడలేదు.
=====================

Sunday, June 21, 2015

మనం ఇలాగే ఈదారిలో
ఉస్సురుస్సురనుకుంటూ
ఉచ్చ్వాస నిశ్వాసాల
ఊపిరులూదుకుంటూ ఇలానే
పయనిద్దామా నేస్తం?

మన తాతలూ ముత్తాతలూ
ఈ బాటను పట్టి ఇలానే నడిచారని
దారి ప్రక్కన యేపుగా పెరిన పిచ్చి మొక్కలను
త్వరత్వరగా తప్పించుకుంటూ
దారికాచి నక్కిన విష పన్నగాల పన్నగాలను
ఏదోరకంగా వదిలించుకుంటూ

ఇలాగే సర్దుకుపోతూ సాగిపోవడం తప్పదంటావా మిత్రమా?

తిరుగుబాటును తిక్కవేదాంతమని కొట్టిపారేస్తూ
మనం అనునిత్యం  ఇలాగే కొనసాగితే యుద్ధం మనలను
అంతరాంతరాళాల్లో తొఇచివేస్తూ భయపెడుతుంది.
అగ్రరాజ్యాలు అగ్రసనాధిపత్యం కొనసాగిస్తూ మనల్ను వేధిస్తూనే వుంటుంది.అహరహమూ మనలను చింతాక్రాతులనుజేసి ఆడుకుంటూనే వుంటుంది.

ఇప్పటిదాకం మనం రొప్పురూ రోజుతూ నడిచిన ఇరుకు త్రోవను వద్లేద్దాం.
ఇంతదాకా అప్రయత్నంగా వచ్చిపడుతున్న మారణహోమాలను
చెల్లు చీటీ రాసి పంపేద్దాం.
శిశిరానికి చేరువగానే వసంతం వేచివుంటుదన్న సత్యాన్ని నమ్మేద్దాం.
మరపురాన్విధంగా మనం నిత్య నీతనంగా మరో ప్రస్థానానికి ఉపక్రమిద్దాం.
మన బాటకు బాసటగా వుండేలా
మన ఊహలకు ఆశలకూ ఆశయాలకూ
కొత్త చివురులు తొడిగేలా  కొంగ్రొత్త ఊపిరిలూదుదాం  రా
తిమిరంతో సమరం చేసి అది పలాయనం చిత్తగించేలా
వెలుగు దివిటీలను వెలిగిద్దాం.
జీవితాన్ని నూత్న మర్యాదకతో నందనవనంగా మారేలా
నిరంతరం చెమటోదుస్తూ శ్రమైక జీవన సౌందర్యా న్ని మూల్యాకనం జేసి
సరయిన ఖరీదును గట్టే షరాబులై పయనిద్దాం
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\

Thursday, June 18, 2015

సచిత్రంగా--
---------రావెల
శైశవంలో
చిరుదరహాసపుచిందులు
కేకలు,కేరింతలు,తృళ్లింతలు.

బాల్యంలోకడుగిడగానె
తడబడినా,తపుపట్ట లేని
సత్యవాక్య పాలనం.


యవ్వనంలోకి ప్రవేశించగానే
పరువాలపౌరుషంతో
ప్రగల్భాలుచిందించే పలుకుల ప్రవాహాలు.

అది ధర్మామీటరుకాదుస్వామీ
మరోసారికి పనికిరాకుండా నమిలివుమ్మేయడానికి
అది డాక్టర్గారి వేలుసుమా! ఒక్కసారి నోరుతెరుద్దురూ!!'

నడివయసు కొచ్చేసరికి
నకిలీ రూపలావణ్యాల
నిలువెత్తు విజృంభణలు.
ముదిమి మీద పడేసరికి
మరోశైశవానికి
నాందీవచనంగా నిలిచే
ముచ్చటైన ముఖచిత్రం.
=====================

Wednesday, June 17, 2015

మౌన రాగం
--------------రావెల

జీవితాన్ని
నిర్దిష్టంగా,
నిర్దుష్టంగానూ
నిర్వచించాలని
నిరంతరంతపించాను.
యేండ్లు గడిచాయి
పూండ్లు దాటాయి
దశాబ్దాలుసైతం
దీశ మార్చుకు వెళ్లాయి.

కానీ
నామనోభీష్టం మాత్రం
నెరవేరనేలెదు.
'జీవితంప్రేమమయం' అన్నాను.
ప్రణయపయోధి జలాల్లో
ఒల్లకున్న ప్రేయసిపన
ఆంల ద్రావణంజల్లేవారో
రాక్షాంగా గొంతుకోసేవారో
కళ్ళెదుట సాక్షాత్కరించారు.

జీవితం భక్తి సంభరితం
అన్నాను.అహం బ్రహ్మాస్మి అంటూ
హూంకరిస్తూనే విదేశీ భక్తులపట్ల
అవ్యాజానురాగాలను ప్రకటించే
కపట కాషాయాంబర ధారులే
పరాయిదేశాల పర్యటనల్లో
ఊరేగుతూ స్వార్ధమంటే ఇదేనంటూ
సోదాహరణంగా నిలిచారు.
స్వామీజీలపెరిట కపట నాటకాలాడే
కాషాయంబరహారులకు ఓ నంస్కారంపడేసి
మనోవల్మీకంలోంచి వాళ్ళ పొదను తుడిచేసాను.

శ్రమైక జీవన సౌందర్యాన్ని అభిలషించే
సంఖ్య ఈషణ్మ్,ఆత్రమైనా కనబడలెదు.
మానవత్వానికి మేమె చిరునామా
అని చెప్పగలిగిన ధీశాలురే కరువై పోయారు.

విఫల మనోరధంతో వెనుదిరిగి గృహోన్ముఖుడనయాను.
వేసవికాలంలో చెలరెగె పెనుతుఫానుల నడిగాను.
వర్షాకాలంలో మందిపోయే సూర్య కిరణాలను ప్రశ్నించాను.
ఆమని అందాలు ఎక్కద అని అనునయంగా అడిగాను.కాలుష్యపు కోరలను విప్పారుస్తూ కలికాలం ఎదురొచ్చినిలిచింది.
ౠతువులనీ క్షతగాత్రమై దర్శనమిచ్చాయి.
నెత్తురోడుతూ నన్ను భయ విహ్వలుదిని గావించాయి.
జీవితాన్ని నిర్వచించగల బుద్ధికుశలత నాకులేదని
ఆలోచలన్నింటికీ అర్ధాంతరంగానే స్వస్తిజెప్పి.
నాకునెనే సమాధానంగా నిలిచి మౌనరాగాన్నాలపిస్తూ
స్థాణువుగా నిలిచిపోయాను.
--------------------------------------------------------------18-6-15
తూనీగలు
ఆకాశానికి
నిచ్చెనలను
నిర్మిస్తూ
వానచినుకుల
వలపు తడికోసం.
ఎగబాకుతూ
--------------------
సుప్రభాతానికీ
సొర్యాస్తమయానికీ
మధ్యన అంగలారుస్తూ
వృద్ధాప్యం
-----------------
శిలాక్షరాలుగా
--------------రావెల.
************************

 మనిషిని మహస్సులోకి నడిపే
మార్గంకోసం అన్వేషిస్తున్నా
మానవజాతిచరిత మకిలపట్టకుండా
కాపాడుకోవాల్సిన అవసరాన్ని గుర్తుచేస్తున్నా.


శతాబ్దాలతరబడి చీకటి విస్తరించినజగతిలో
నియంతల సామ్రాజ్యాధికారంలో నీరుగారిన ప్రజాగళం
తనగొడవను తానే స్వతంత్రంగా వెళ్లబుచ్చుకునే
అవకాశాన్ని సద్వినియోగపరచుకొమ్మని విన్నపంచేస్తున్నా.

పరాయి ప్రభువుల పాలనపు దురవస్థలో పతనమై పోయిన
జీవన మూల్యాలను పునరుద్ధరించుకోవడం మొదలుపెట్టండని
మరోసారిగుర్తుచేస్తూనే  మరో పోరాటపు అవసరం రాకుండానే
తమను తాము పాలించుకునే స్వామ్యంలో స్వార్ధపరులకు
ససేమిరా స్థానం కల్పించకూడదని ఇంకోసారి హెచ్చరిద్దామని
మీముందు నిలబడి కలంతో ఈ లేఖను కళ్ళకు కట్టినట్లుగా
వివరిస్తూ శిలాక్షరాలమాదిరిగా  నిలిచిపోవాలని లిఖిస్తున్నా.
==========================================

Tuesday, June 16, 2015

జీవన పధంలో
-----------------రావెల
---------------------------------


స్నేహపు చిరుజల్లులలో
తడిసి పునీతమౌతూ
ప్రణయ ప్రవాహంలో
పయనించాలని కాంక్ష.

ఉగ్రవాదం  విసురుతున్న
వడిసెల వేగానికి
క్షత గాత్రుడిని
అయిపోతాననే అనుమానo
ఆవగిoజంతయినా లేదు.



 మతమౌఢ్యం విస్తరింపజేస్తున్న
విశృంఖలమౌ  మూఢత్వంలో
చిత్తుకావాలన్న ధ్యాస లేదు సుమా!
కులం రాజేసే సంకులసమరమనే దావాగ్నికి
ఆహుతై పొయే ఆలోచన అసలేంలేదు.

ఒడిదుడుకుల జీవిత సంగ్రామంలో
ఓడిపోతానన్న ఒప్పందమేమీలేదండోయ్
విసుగు ,విరామంలేకుండా శ్రమిస్తూ
విజయ బావుటాఎగరేయాలన్న ఓ చిన్న
ఆశమాత్రం సజీవంగా నాలో హత్తుకుపోయివుంది.
------------------------------------------------------------
కలగాపులగంగా--
-----------------------రావెల

అడుక్కునేవాళ్ళు
ఈగల్లాముసురుతూ
ఐస్వర్యానికి ఊపిరి
సలుపకుండా చేస్తున్నారు.
----------------------
ఎత్తులూ పైఎత్తులూ
ప్రభుత్వం ప్రతిపక్షం
ప్రజలే పావులుగా
------------------------
కుప్పతొట్లలో
కొంగ్రొత్తగా
శిశు సమూహం
మాతృత్వాన్ని మంటహలుపుతూ
-------------------

వింటినారిని
 సంధిస్తూ
వంటింటిపోరి
క్రోధారుణనేత్రాలతో
-----------------------
మౌనాన్ని
 రాగబద్ధంచేస్తూ
నిశ్శబ్దరవం
---------------16.-6---15

----------------------------

Monday, June 15, 2015

జయగీతం--

--------
కోటిపున్నముల వెన్నెల కోరుకుందమా
వేయివసంతాల వెలుగు వేడుకుందమా
భరతజాతి బహుళ కీర్తి పాడుకుందమా
మానవతకు జయపతాక ఎగురవేతమా      -కోటి--

ఈగంగా గోదావరి బహుపవిత్ర తీర్ధజలము
ఆకాశీ,ఈ కంచీ సురవాసపు దేవళములు
కాళిదాసు భవభూతులు టాగోరు పోతన్నలు
సాహితీ సామ్రాజ్యమందు సురభిళమౌ పరిమళాలు.--కోటి--

త్యాగయ్యా రామదాసు తులసిదాసు అన్నమయ్య
సంగీతపు భావజగతిన సంకీర్తనల స్వర ఝరులు
తాజమహలు బృందావని సందర్శకక్షేత్రములు
ఎల్లోరా అజంతా చిత్రకళా స్రవంతులు----------కోటి--
కూచిపూది కధాకళి నృత్యభారతికి సిరులు

హిమాలయమూ కశ్మీరము, భరతమాతకు మకుటములు
సత్యాహింసల ధర్మము జాతిగర్వ పడే ధ్వనులు.--కోటి-
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^-

దృక్పధం
----------రావెల

శిలలకుసైతం
చెమ్మగిలేనయనముందని
చిన్నప్పుడు అర్ధమయేదిగాదు.
అర్ధ శతాబ్దికి పైగా జీవితాన్ని
ఆమూలాగ్రంగా నమిలేసాక
మెల్ల మెల్లగా అవగతమౌతోందిప్పుడు.


అకాలమృత్యువుహరిస్తున్న
అమాయకప్రాణుల అంతర్ధానాన్ని
దృశ్యాదృశ్యమాత్రంగా
కట్తెదుట క్నీటితెరల్ను ఆవిష్కరింపబడుతున్న వేళ
పెంజీకటి గంప గుత్తగా హృదయగతమై
కళ్ళను బైర్లుగమ్మించేవేళ.
==============================

Sunday, June 14, 2015

మట్టి,మనిషి-సంతకం
-------------------------మట్టిమహిమాన్విత
పుట్తిన ప్రతిప్రాణికీ
పుణభూమిగా ద్యోతకమౌతుంది.
గిట్టినప్పుడదేనేల
వట్టి మౌభూమిగా దర్శనమిస్తుంది.

మట్టి మాYఅలమరాఠీ కానేకాదు.
మనసెరిగిమసలుకునే మాతృస్వరూపం.
విత్తిన ప్రతివిత్తునూ
విస్తరించేదిశగా సమ్రక్షిస్తుంది.
కోతకొవ్చ్చేసమయానికి
కడుపులోదాచుకుని సమ్రక్షిస్తుంది.

మట్టంటే సేద్యగాండ్రకళ్ళలో
కాతిదీపాలనువెలిగిస్తుంది
అమ్మాయిపెళ్ళి,అబ్బాయిచదువులపై
భయాందోళనలనుమలిగిస్తుంది.
ఒడిదుడుకుకులతో సాగేజీవితాలకు
చక్కని దిగుగుబడినందించి సహకరిస్తుంది.
ఓరిమిని ఒకితసాయంగా నేర్పిస్తుంది.
సాఫీగా సాగేజీవితాలకు
సన్మార్గగామియై సం రక్షిస్తుంది.
మట్తిమీద నమ్మకంతో సంతకం చేసిన మనిషిని
మహిమాన్వితునిగా తీర్చిదిద్ది
మాననీయమైన మనీషిగా రూపొందిస్తుంది.
----------------------------------------

విరామానికి తిమిరం---
---------------
అన్ని కిటికీలనూ
ద్వారబంధాలనూ
ఒక్క సారిగా తెరిచేసాను
.ఎంతోహడావుడిగా  వెలుతురు
వేగంగా నన్ను వెన్నంటి వచ్చేసింది.

ఇప్పటిదాకా ఇంతకాలంగా
చెరసాలజీవితాన్ననుభవించిన చీకటి
చిత్రంగా వెలుగును ఒక్కుదుటున వాటేసుకుని
వలవలా ఏడ్చేసింది.
గుహల్లోనో గుయ్యారాల్ల్లోనోమహళ్ళలోనో
మారుమూల ప్రాంతాల్లోనో నక్కున్న వెలుతురు
అధాటుగా ఆనందంతోముఖాన్ని విప్పార్చుకున్నది.

ఎంతధైర్యమోగదా ఈ చీకటికి
ఒక్కతేఒంటరిగా బేలతనాన్ననుభవిస్తూ
విసిగి వేసారిన దాఖలాలు స్పష్టంగా
దాని ముఖ కవళికల్లో ద్యోతకమయింది.

ఏమయితేనేం ఇంకా నయంగదా
ఇప్పటికయినా చెరసాలజీవితాన్ని
చిత్తగించమని చెప్పి చిర్నవ్వులతొ
వెలుతురును గాఢంగా కౌగలించుకుని
ఏకధారగా కన్నీటిని దాని సరీరాన్నంతటినీ
ఆమూలాగ్రంగా అభిషేకించింది.
వెలుతురు ఎప్పటికయినా మెలుకొల్పుతూ
ప్రభాతగీతం పాదితేనేగదా
తిమిరానికి పవళింపుసేవకు సమాయత్తమయేది.
నిద్రాణంగానయినా నివురు గప్పిన నిప్పుగానయినా
నిష్క్రమించే చీక టి ని అభినందించడంతప్పెలా అవుతుంది?
----------------------------------------------------------------- 14-6-15
పడక్కుర్చీ ఇటీవలికాలలోప్రవచించడం నేర్చుకుండి
సప్తసముద్రాలను దాటించి సందేశాలివ్వడం నేర్చుకుంది.
మనసు మడతల్లో దాగిన భావాలను కనుక్కుని
బయలు పరిచేపనిలో పూర్తిగా బహ్రోసా ఇవ్వడం సాగిస్తున్నది.

లోకం చుట్తూ పరిభ్రమించే నేర్పును వేలికొసలపై నిక్షిప్తం చేసుకుంది
కష్టాలనూ కన్నీళ్లనూ కలగాపులగంచేసి
తాజా వార్తలరూపంలోఅందించి.
దృశ్య శ్రవణమాధ్యమంలో ఒద్దికగా నిబిడీకృతమై నిలిచిపోయింది.

ఇకాధ్యాత్మిక సందేశాలకోసం యే ఆచార్యులవారినీ సంప్రదించపనిలేదు.
శాలువాకప్పుకుని వీబూదిరేకలు పులుముకున్న వాళ్ళంతా
ఉదయాన్నే స్టూడియోలముందు మేమంటెమేమని బారులు తెర్చి నుంచున్నారు.
గీతోపదేశమైనాసరే కీ ఇచ్చినట్లు పలుకుతుంటారు
హితీఓపదేశాలమూటలను ఇట్టే విప్పేస్తుఇంటారు.

వేళ్ళకు ధరించే ఉంగరాలను గూర్చి చర్చించపనిలేదు
దివ్యమైన రత్నసంపదను వీధిల్లోకితెచ్చి అమ్ముతునారు.
 పడక్కుర్చీ ఇప్పుడు ప్రవచించడం నేర్చుకుంది.
ప్రభుత్వ మబస్తత్వాలకనుగునంగా పంచాంగ శ్రవణాన్ని
వినిపించి విద్యావంతులకోవలోకి
తమను తామేచేర్చుకుని
కులాసాగా
ఉభయకుసలోపరి మాట్లాడుతుంది.
========================================

Saturday, June 13, 2015

పడక్కుర్చీ ఇటీవలికాలలోప్రవచించడం నేర్చుకుండి
సప్తసముద్రాలను దాటించి సందేశాలివ్వడం నేర్చుకుంది.
మనసు మడతల్లో దాగిన భావాలను కనుక్కుని
బయలు పరిచేపనిలో పూర్తిగా బహ్రోసా ఇవ్వడం సాగిస్తున్నది.

లోకం చుట్తూ పరిభ్రమించే నేర్పును వేలికొసలపై నిక్షిప్తం చేసుకుంది
కష్టాలనూ కన్నీళ్లనూ కలగాపులగంచేసి
తాజా వార్తలరూపంలోఅందించి.
దృశ్య శ్రవణమాధ్యమంలో ఒద్దికగా నిబిడీకృతమై నిలిచిపోయింది.

ఇకాధ్యాత్మిక సందేశాలకోసం యే ఆచార్యులవారినీ సంప్రదించపనిలేదు.
శాలువాకప్పుకుని వీబూదిరేకలు పులుముకున్న వాళ్ళంతా
ఉదయాన్నే స్టూడియోలముందు మేమంటెమేమని బారులు తెర్చి నుంచున్నారు.
గీతోపదేశమైనాసరే కీ ఇచ్చినట్లు పలుకుతుంటారు
హితీఓపదేశాలమూటలను ఇట్టే విప్పేస్తుఇంటారు.

వేళ్ళకు ధరించే ఉంగరాలను గూర్చి చర్చించపనిలేదు
దివ్యమైన రత్నసంపదను వీధిల్లోకితెచ్చి అమ్ముతునారు.
 పడక్కుర్చీ ఇప్పుడు ప్రవచించడం నేర్చుకుంది.
ప్రభుత్వ మబస్తత్వాలకనుగునంగా పంచాంగ శ్రవణాన్ని
వినిపించి విద్యావంతులకోవలోకి తమను తామేచేర్చుకుని
కులాసాగా ఉభయకుసలోపరి మాట్లాడుతుంది.


పడక్కుర్చీ ఇటీవలికాలలోప్రవచించడం నేర్చుకుండి
సప్తసముద్రాలను దాటించి సందేశాలివ్వడం నేర్చుకుంది.
మనసు మడతల్లో దాగిన భావాలను కనుక్కుని
బయలు పరిచేపనిలో పూర్తిగా బహ్రోసా ఇవ్వడం సాగిస్తున్నది.

లోకం చుట్తూ పరిభ్రమించే నేర్పును వేలికొసలపై నిక్షిప్తం చేసుకుంది
కష్టాలనూ కన్నీళ్లనూ కలగాపులగంచేసి
తాజా వార్తలరూపంలోఅందించి.
దృశ్య శ్రవణమాధ్యమంలో ఒద్దికగా నిబిడీకృతమై నిలిచిపోయింది.

ఇకాధ్యాత్మిక సందేశాలకోసం యే ఆచార్యులవారినీ సంప్రదించపనిలేదు.
శాలువాకప్పుకుని వీబూదిరేకలు పులుముకున్న వాళ్ళంతా
ఉదయాన్నే స్టూడియోలముందు మేమంటెమేమని బారులు తెర్చి నుంచున్నారు.
గీతోపదేశమైనాసరే కీ ఇచ్చినట్లు పలుకుతుంటారు
హితీఓపదేశాలమూటలను ఇట్టే విప్పేస్తుఇంటారు.

వేళ్ళకు ధరించే ఉంగరాలను గూర్చి చర్చించపనిలేదు
దివ్యమైన రత్నసంపదను వీధిల్లోకితెచ్చి అమ్ముతునారు.
 పడక్కుర్చీ ఇప్పుడు ప్రవచించడం నేర్చుకుంది.
ప్రభుత్వ మబస్తత్వాలకనుగునంగా పంచాంగ శ్రవణాన్ని
వినిపించి విద్యావంతులకోవలోకి తమను తామేచేర్చుకుని
కులాసాగా ఉభయకుసలోపరి మాట్లాడుతుంది.




ప్రవచనానందం
------------రావెల
--------------------------------------------

పడక్కుర్చీ ఇటీవలికాలలోప్రవచించడం నేర్చుకుండి
సప్తసముద్రాలను దాటించి సందేశాలివ్వడం నేర్చుకుంది.
మనసు మడతల్లో దాగిన భావాలను కనుక్కుని
బయలు పరిచేపనిలో పూర్తిగా బహ్రోసా ఇవ్వడం సాగిస్తున్నది.

లోకం చుట్తూ పరిభ్రమించే నేర్పును వేలికొసలపై నిక్షిప్తం చేసుకుంది
కష్టాలనూ కన్నీళ్లనూ కలగాపులగంచేసి
తాజా వార్తలరూపంలోఅందించి.
దృశ్య శ్రవణమాధ్యమంలో ఒద్దికగా నిబిడీకృతమై నిలిచిపోయింది.

ఇకాధ్యాత్మిక సందేశాలకోసం యే ఆచార్యులవారినీ సంప్రదించపనిలేదు.
శాలువాకప్పుకుని వీబూదిరేకలు పులుముకున్న వాళ్ళంతా
ఉదయాన్నే స్టూడియోలముందు మేమం టే  మేమని

బారులు తీర్చి భూపతుల్లా వరుసక్రమం లో నుంచుంటున్నారు.
గీతోపదేశమైనాసరే 'కీ' ఇచ్చినట్లు పలుకుతుంటారు
హితోపదేశాలమూటలను ఇట్టే విప్పేస్తుఇంటారు.

వేళ్ళకు ధరించే ఉంగరాలను గూర్చి చర్చించపనిలేదు
దివ్యమైన రత్నసంపదను వీధిల్లోకితెచ్చి అమ్ముతునారు.
 పడక్కుర్చీ ఇప్పుడు ప్రవచించడం నేర్చుకుంది.
ప్రభుత్వ మనస్తత్వాలకనుగుణంగా  పంచాంగ శ్రవణాన్ని
వినిపించి, విద్యావంతులకోవలోకి తమను తామేచేర్చుకుని
కులాసాగా ఉభయకుశలోపరి మాట్లాడుతుంది.
-----------------------------------------------------------------













ఒక విషాదం వెనుక
ఎన్నెన్ని గుండెగొంతుకల
నిశ్శేష రోదనలో.

ఒక చీకటి కోణం వెనుక
ఎన్నెన్ని వెలుతురుదివ్వెల
మలిగిపోయే పోకడలో.

ఒక విరోధం వెనుక
ఎన్నెన్ని రాగ ద్వేషాల
మలుకలయికలో.

ఒక వరదముంపు వెనుక
ఎన్నెన్ని అవినీతి అధికారుల
స్వంత లాభపు అంచనాల
సమాహారాల అవకరాలో.


ఒక బాధాతప్త హృదయం వెనుక
ఎందరు స్వార్ధపరుల
గునపాలు దించిన లోతయిన  పోత్లో.

ఒక సంతాపపు కవిత వెనుక
ఎన్నెన్ని అక్షరాల
 ఆత్మహత్యా సాదృశ్యపుపోకడలో.

ఒక కలత నిదుర వెనుక
ఎన్నెన్నిదు:ఖ భాజనుల
కన్నీటి సంద్రాలపై ఎగసిపడే
అలలనంటిపెట్తుకున్న అనుభూతుల
కవ్వింపుల కలరవాల సందడులో.
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^.

స్వేదపుష్పాలు
---------------------రావెల
--------------------------------
శ్వాసప్రక్రియను చేపట్టినదేతడవుగా
రెప్పపాటునకూడావిరామ్మాన్నసించకుండా
అవిశ్రాంతంగా శ్రమించే
శ్రమజీవులుకదా శ్వాసకోశాలు.

అవి అత్యంత సహజంగా
 మానవనైజంకన్నా భిన్నంగా
తమసేవా ధర్మాన్ని దయాగుణంతో
నిర్వర్తించే నియమనిబద్ధతలకు
అవేగదా అక్షరాలా సోదాహరణాలు.

గడ్దకట్టించేచలిలోనైనా
రోళ్ళను బద్దలుకొట్తించే రోహినీ కార్తె

ఎండలలోనయినా క్షణమాత్రమేనా
యేమరుపాటుకులోనవకుండా
వాతావరణశాఖ హెచ్చరికలనుసైతం
 ఖాతరు చేయకుండా, నిస్స్వార్ధంతో
తమపనిని తాము విధ్యుక్తంగా
చేసుకుపోగలిగిన నిస్స్వార్ధ జీవులుగాదా
ఈ శ్వాసకోశాలు.

మనిషి నైజం మాత్రం  మరెందుకో ఇందుకు భిన్నంగా నడుస్తూ
నలుగురిలోనూ నగుబాట్ల పాలయి వేదనకు గురవుతూ వుంటుంది.
 కార్యాలయాలకుతమ తమ కార్యాలయాలకు చేరుకుని
కేటాయించబడిన కుర్చీలలో కూర్చున్నదేతడవుగా
కళ్లను గోడకమర్చబడిన గడియారాలకతికించి
ఎప్పుడెప్పుడు మనుషులోస్తారా వారితో ఫలహారశాలలకెళ్ళి
పనిని దూరంగానెట్టేసి కాలక్షేపానికే
ప్రాధాన్యతనిచ్చే పరభాగ్యోపజీవులుకదా
మన మానవకోటి.


 పైఅధికారి సెలవుపై వెళ్ళినా,
కార్యాలయంపనిమీద గ్రామాంతరం వెళ్ళవలసివచ్చినా
ఎవరికి వారే యమునాతీరేనన్నట్లుగా కార్యాలయాలు
పనిగండంగాళ్ళతో అధోగతికి ప్రస్థానం సాగించడం మనమెరుగనిదా?
ఇలా శ్వాసకోశాలను చూసయినా మనం శ్రద్ధాళువురై
నేర్చుకుని మన ప్రవర్తనతీరును ఎంతగానో మార్చుకోక తప్పదనిపిస్తుంటుంది. ఊపిరితిత్తులనుచూసయినామనిషన్నవాడు
తనపంధాన్ని మార్చుకోవాల్సిన అవసరమందరెరిగినదే.

సర్వ ప్రాణికో సదా ధ్యానమగ్నులై పనిచేసుకోగలిగితే
మట్టికూడా మాణిక్యంచేయగల పరుసవేదులై
 ప్రభవించగలరనడంలో నాకెలాంటి సందేహం
లేదన్నది నిర్వివాదాంశంసుమా!
***************************************



Wednesday, June 10, 2015

----------------రావెల
--------------------------


నేను అకస్మాత్తుగా
ఆకాశాన్నుంచి ఊడిపడ్డ
అయోమయాన్నికాదుసుమా
అనంత కాలంగా
 జనజీవనంతొ
పెనవెసుకుపోయిన
అమృతభాండాన్ని
ఆకలి అని అందంగా
జనం నోళ్ళలో నానుతూన్న
అనంత విశ్వస్వరూపాన్ని.

---------------------------
సుపాణినీలు.-----------రావెల
-----------------------------------

కళ్ళల్లో
 నీటిచలమలు
కర్షకులకవి
వార్షికాదాయాలు.
--------------------
నీటి ఘోష
నీకెమెరుక
ఎండిన చేలనడుగు
ఏకరువు పెడతాయి.
---------
చెరువంతటా
ఇళ్ళస్థలాలు
చేలకు నీరందక
ఊరంతా ఆక్రందనల పర్వాలు.
-------
పడకంటే
సరిపడక
నడకదారిలొ

ప్రతిప్రభాతానా
 ఉదయిస్తాను.
------------

Tuesday, June 9, 2015

ఈ చీకటి గుయ్యారం వెనుక
ఎంతచరిత్ర దాగుందో ఎందరికెరుక?
ఇవ్వళొక్కసారిగా తలుపులూ కొటికీలూ
తెరవగానే ఓ రకమైన
 తేజస్సు ఆవిష్కృతమయింది.
దగ్గరదగ్గర రెండేళ్ళు మూసిన
ఇల్లంతా మూగరాగమాలపిస్తూ
మౌన భంగం కాకుండా
 కాపాడుకుంటూఒచ్చింది.
చీకటితోనే ఇంటిలోని అణువణువూ
చెట్టపాట్టాలేసుకుని తిరిగాయి.

ఇప్పుడొక్కసారిగా వెలుగు వేనువూదుతూ
ఒక్కుదుటన విచ్చేసింది.
చీకటంతా చిందరవందరై చెల్లాచెదరైపోయింది.

వెలుగుమతాబాలు వెలిగించడమ్మొదలెట్టాక
మసిపువ్వొత్తుల్లాంటి చీకటికి స్థానమెక్కడుంటుంది?

అందుకే వెలుగులప్రస్థానం మొదలయాక
చీకటి చిత్తగించడం తప్పనిసరయింది.

ఒకందుకు చీకటినికూడాభినందించకుండా ఉండలేకపొతున్నాను.
పుస్తకాల బీరువాలచెంతకు 

Sunday, May 31, 2015

కాదిది కవితకు నిర్వచనం
---------------------------------రావెల
కవిత సామాన్యమైంది కాదు.
అఖండజ్యోతిలా అనవరతం వెలిగేది.
కవిత కల్లోలాంతరంగ కాదు
తొలివేకువకు విప్పారే
సుందర సుమధుర స్వప్నం.

కవిత కాలం అల్లిన ఉచ్చు కానేకాదు.
మమతానురాగాలతో పొదిగిన మణిమయకాంతుల ధీధితిని
ప్రకటించే ముత్యాలహారం.
కవిత చిక్కులముడి కానేరదు.
చర్వితచర్వణమౌతున్న హక్కుల ఆరంగేట్రం.
కవిత వృధాశోష కాదు
భాషాసంస్కృతులకు బాసటగానిలిచే
ఉచ్చ్వాస నిశ్వాసాల తొ పెనగూడిన
ఊపిరితిత్తుల కదలికల శ్వాసాంతరంగ తరంగం .

Saturday, May 30, 2015

మాతృ దేవోభవ----
===================
అమ్మ నాకెప్పుడూ అపురూపంగానూ
అమూల్యమౌ రత్నంగానూ సాక్షాత్కరిస్తుంది.

అలుపూ సొలుపూపైకెగబాకకుండా ముఖకవళికల్లో
నవ్వుల జలపాతమై ప్రభవిస్తుంది.

ప్రభాత వేళ సుప్రభాతంలా
వేడి వేదిగా పొగలుకక్కే డికాక్షన్ కాఫీలా
మంచాలదగ్గరకే నడిపిస్తూ వుంటుంది.
కుక్కరై విజిల్ వేస్తుంది.గ్రైండరుగా మారి చట్నీలను రుబ్బేస్తుంది.
తాలింపై ఘుమ ఘుమ లాడుతుంది.
.

పూజామందిరంలో అగరుబత్తీలా వెలిగిపోతుంది.
స్కూలు బ్యాగుల్లో టిఫిన్ బాక్షుల్లా వాటర్ బాటిల్లా
సర్దుకుపోతుంది.
 మధ్యాహ్నం వేళకు వాషింగ్ మిషనై సబ్దం చేస్తూ
బట్టలకున్నమురికినంతా వదిలించేస్తుంది.
ఆరవలసిన బట్టలు తానే తాడై ఎండేలాచేస్తుంది.
సాయంత్రానికి దందె మీదకో కావిడిపెట్టెలోకో
అల్మరాల్లోకో చెజ్క్క బీరువా అరల్లోకోసర్దుకుపోతుంది.

సాయంత్రానికి పిల్లలకు ఆటస్థలమై ఆడిస్తుంది.
ఇచ్చిన హోంవర్కుకు టీచరై సహకరించి పూర్తయేలా చూస్తుంది.

అప్పటిదాకా సూపర్ ఫాస్టు రైలులా నాన్ స్తాప్ బస్సులా ఉరుకులుపరుగులతో యంత్రాలై తిరుగాడిన అమ్మ
అర్ధరాత్రికి ఓ గంట అటో ఇటో చీరచెరగుపై దిందులా ఒదిగిపోతుంది.

మళ్ళీ తెలతెలవార్రుతుండగా పాలపేకెట్తై దర్శనమిస్తుంది.
సెలవురోజంతూలేకుందా విసుగును వెనక్కు నెట్టేసి శ్రమజీవన
ఫలాలను స్వాదుయోగ్యంజేసి సంతసిస్తూంది.
---------------------------------------------------------------------

Friday, May 29, 2015

భువి భూతలస్వర్గమా? భూతాలనిలయమా?
---------------------------రావెల
శ్వాస ప్రక్రియను
చేపట్టిన క్షణం నుంచి
ఆఖరు శ్వాసవదలే నిముషం వరకూ
ప్రతిప్రాణికోటిలోనూ
విరామాన్నాసించకుండా శ్రమించే
శ్వాస  కోశాలు ఎంత గొప్పవోకదా!
అవి మానవనైజంకన్నా భిన్నంగా
అత్యంత పట్టుదలతో
తమ కివ్వబన ధర్మాన్ని
రెప్పపాటుకూడా ఏమరుపాటుకు లోనుకాకుండా
గొప్పదైన సేవాదృక్పధంతో
అహర్నిశమూ క్రమం తప్పకుండా
అది గడ్డకట్టె చలిప్రాంతంలోగాని
రోళ్ళు పగిలిపోయేలా కాచే
ఎండల ప్రదేశాల్లోగానీ
వాతావరణానుకూలతలను అననుకూలతను
 సంబంధంలేకుండా వాటినే  మాత్రం
 తనతల పై కెక్కించుకోకుండా
 దీక్షతో శ్రమించే
సైనికులకుమించిన సేవా దురంధరులుగదా!!
మన ప్రాణికోటి ఊపిరితిత్తులు.

మనిషి నైజం ఇందుకు భిన్నంగా ఎందుకుమారిందో
మనం గమనించి శ్రద్ధగా గుర్తెరుగాలి !
కార్యాలయాలకు వెళ్ళగానే గడియారాలకు
కళ్ళనతికించి కుర్చీలో కునికి పాట్లు పడుతూ
భోజన విరామసమయం ఎప్పుడెప్పుడా అని 
ఎదురుచూసే వ్యర్ధజీవులనెలా  మందలించాలి?
పై అధికారి సెలవుపై వెళ్ళినా లేదా పనిమీద
నగరాతరం వెళ్ళినా ఇక ఆ కార్యాలయాల సంగతి దేవుడికే యెరుక సుమా!
ఇలా తమ ఇష్టారాజ్యంగా గాడితప్పి ఓ రెప్పపాటు ఊపిరితిత్తులలా
విశ్రమించాలని తలుచుకుంటే ,ఇక ప్రాణికోటి బ్రదుకు లెలామారి
స్వర్గధామం స్వర్గ ధామం  ద్వారాలచెంతకు వడి వడిగా
సవ్వడిచేసుకుంటూ పరుగులెడతాయో ఊహించండి.

ఇకామీదయినా ఊపిరితిత్తులను చూసయినా సమస్త మానవకోటి
సేవాదృక్పధంతో ప్రవర్తించడం మొదలెడితే
ఈ భువినిమించిన స్వర్గం బ్రహ్మర్షి విశ్వామితృడయినా సృజించగలడా? ఊహించండి.

ఈభూమి అటుపై పుణ్య భూమిగా
అలరారారుతుందనడంలోఈ సందేహము వలదు వలదు

Sunday, May 17, 2015

ఎదురుతెన్ను------------
---------------------


నీకోసమే ప్రతినిముషం వేచి వేచి చూసాను.
కలనైనా నీ రాకకోసం ప్రతిరాత్రీ
కలవరిస్తూ అలిసిపోయాను.

నాప్రాణమె నీవంటూ బాసలెన్నో  చేసాను
నీ ప్రణయపు జడివానలో మరల మరల తడిసిముద్దయాను.
చెరో చోటున మనముoటూ కలవడం వీలుగాకున్నా
ఊహలలో నీ బాసలతో పూవులా విరబూసాను.

ప్రేమలన్నీ గుడ్డివని అంటారట ఎందుకో పెద్దవాళ్ళు
ఆ అంధత్వమన్నదంతా అసత్యమని
 ఘంటాపధంగా నిజం తెలుసుకున్నాను.

పగలూ రేయీ నీధ్యానమే మేలనుకుంటూ గడిపాను
కన్నులనిండా నీరూపమే నింపుకుని
కళ్ళనిండా నీళ్ళు కుక్కుకుంటూ కదలుతున్నాను.





.




రోజులు గడిచేకొద్దీ నీ జడలోని మల్లెలు వాడుముఖం పెడుతున్నాయ్.
భ్రమరాలూ దూరంగా జరిగి విరహ గీతాలు పాడడ0  మొదలెడుతున్నాయ్ .
 అందుకే ప్రతిరేయీ అమూల్యమని  పదే నేను చెపుతుంటాను.
పెద్దలు వేసిన పీటముడులన్నీ ఇప్పుడిప్పుడే
ఒక్కటొక్కటిగా ముడులు వీడి మసలడం మొదలెడుతున్నాయ్.

నీ సామీప్యంలోనే కలలన్నీ సాకారమవుతూసాక్షాత్కరిస్తున్నాయ్.
నీఓడిలో తలపెట్టుకున్నరోజులన్నీ కనులముందు సుస్పష్టంగా  కదులుతున్నాయ్.
మోహావేశంలో నన్ను దింపేసి తారలన్నీ అడవిదారిలో తిరోగమిస్తున్నాయ్.
తారలన్నీ అందమైన చందమామ వెంట శరవేగంగా పరుగెడుతున్నాయ్.

విరహమెంత చేదైన గాధో చందమామ పుస్తకంలోని కధలాగా స వివరంగా బోధచేస్తున్నాయ్.
 వసంతం నాటికయినా  నీ ఆగమనం వుండాలని కచ్చితంగా ఆదేశాలను జారీ చేస్తున్నాయ్.

==============================
యంత్రంలాపనిజేసి
సాయంత్రానికి ఇంటికొస్తే
సరుకులన్నీ నిండుకున్నాయని
ఇంటావిడ సమాచారం
కాలేజీ ఫీసుకు రేపే ఆఖరురోజని
అమ్మాయి కస్సు బుస్సు
యూనిఫార్మ్ చినిగిపోయిందని
కడపటివాళ్ళిద్దరి ఫిర్యాదు.
మధ్యతరగతి మందహాసంకోసం
వెదుకుతూ ఇల్లంతా కలయదిరిగే నేను
కంగారు పడితే జబ్బుల పాలౌతాను
అందుకే ఓ చిరునవ్వుతో జవాబుగా
జవానీనై స్పందించాను.
------------------------------------

Friday, May 15, 2015

సన్నిహితంగా
----------
పక్షుల కిలకిలారవాలు
పారుతున్న నీటి గలగలలు
అతి సమీపపంలోనే వినబడుతున్నాయ్
సుమాల పరిమళ సౌరభం
యేమంత దూరంగాలేవనుకుంటా
బహుశా నీవెక్కడనో ఈ దగ్గర్లోనే
దాగివున్నావని స్పష్టమౌతున్నది.
ఎందుకింక వ్యవధానం చెంతచేర వేగ రమ్ము!
=====================

Thursday, May 14, 2015

సమన్యాయంకోసo--------రావెల
=================================

అంతా వ్యాపారమైనచోట
నీ వొక్కడవే నీళ్ళూ
నములుతూ కూర్చోడం
ఎందుకు రారమ్మని
దేవుడిని గూడా
గర్భగుడిలోంచి
రెక్క పట్టు కు లాగి
రధయాత్ర పేరుతో
డబ్బులు పండిస్తున్నాం
నిలువు దోపిడీ చేసే హక్కు
నీకే వుందనిస్వామీజీల చేత
శ్రవణపేయంగా చెప్పిస్తున్నాం.

విద్యను వ్యాపారంజేసిన వాడిని
సిం హాసనమెక్కించి మంత్రినిజేసాం.
వైద్యం వ్యాపారవస్తువేనని
రోగ నిర్ధారణప్రక్రియనును
 చుక్కల నంటుకోమని చక్కగా ఆదేశించాం.

రాజకీయమూ వ్యాపారమేనని
గజదొంగలను కొడుకులుగా కన్నాం.
యువరాజులను 'కాయతుదారుల్లా' మార్చి
విదేశ వస్తువులను  బహిష్కరించిన చేతుల్తోనే
వారి వారి వస్తువులను మన రాష్ట్రాల్లో
స్వేచ్చగా ,నిరభ్యంతరంగా  అమ్ముకోమని
ఆహ్వానాలను అందించడానికి పంపాం.
అంతర్జాతీయ స్థాయిలో మతాన్నికూడా
వాణిజ్యంచేయండని శాఖలనాదేశించాం.

ఇంకేంచేయాలి? ఆలోచించి చెప్పండి
వ్యాపారవేత్తలను రమ్మని
అంతర్జాతీయంగా మన దేశాన్నే
అమ్మడానికి అన్ని ప్రయత్నాలూ ప్రారంభిద్దాం.

చట్టం అడ్డుతగలకుండా అవినీతిని అచ్చుగుద్దిన
ఆంబోతెద్దుల్లా, వీధుల్లోకి వదిలి ఇదే న్యాయమంటే నని
ప్రజలంతా పరిహసంచేలా ప్రయత్నాలు ప్రారంభించాం.
కాదన్న వాడేవడన్న వుంటే ఆ గాడీదకొడుకులను
బహిరంగంగా తీవ్రవాదనో ఎర్రచందనం దొంగలనో
ఎంకౌంటర్లో లేపేద్దాం.
==================================13-5-15

Wednesday, May 13, 2015

చిత్తగించవలెను
-----------------------రావెల.

నేను నడమంత్రపు సిరులతో
నాట్యమాడాలన్న దుగ్ధ.
ఆకోరిక నిజరూపం దాల్చేదాకా
నన్నంటుకోకు

ఈ జగత్తునంటినీ ఆలోపు .
దారిద్ర్యంతో అంతమవకుండా
అత్యంత జాగరూకతతో సమ్రక్షించు.

భగవంతుడా నాయశోకీర్తులు
దిగంతాలదాకా ధగధగాయమానంగా
వెలుతూ లోకాన శాంతి సుస్థిరంగా నిలిచేలా
తగు చర్యలనన్నింటినీ శ్రద్ధగా నిర్వర్తించు.

సర్వ కాల సర్వావస్థలలోనూ
నా కవితా సంపుటికే ప్రపచమంతటా
ఘన కీర్తిని పొందేదాకా
ఈ జగత్తు అజ్ఞానతిమిరాలలోనే
అలమతించేలా అన్ని సదుపాయాలను కల్పించు.

అందరినీ ఐశ్వర్యవంతులను గావిస్తానని
వాగ్దానంచేసిన పాపానికి
మా అర్ధిక వ్యవస్థను సుస్థిరంగా వుండేలా దీవించు.
ఆకోరిక నెరవేర్చేదాకా నన్నే మళ్ళీ మళ్ళీ
ప్రజా ప్రతినిధిగా పేద్ధ మెజారిటీతో గెలిచేలా
ఆశీర్వదించు.

నా ఈచిన్ని కోరికలన్నింటినీ నెరవేరుస్తూ
నాపై ప్రత్యర్ధులు నాపై చేసిన ఆరోపణలన్నీ
న్యాయంకాదని ఋజువయేదాకా ఈ న్యాయదేవత
కళ్ళకు కట్టుకున్న గంతలు తొలగించకుండా తగు చర్యలు చేపట్టు.
వీటన్నింటినీ చిత్తశుద్ధిటొ నేరవేర్చిన పక్షంలో
నీ ఋణం నా అక్రమార్జనలో కొంత శాతం నీ హుండీలో
పడేసి నీ కృతజ్ఞతా భావానికి ధన్యవాదాలు సమర్పిస్తూ
నీ ఆదేశాలను తు చ తప్పకుండా అమలుచేస్తానని ఇందుమూలముగా
నా నియోజక వర్గ పు వోటర్లమీదప్రమాణం చేస్తున్నాను.

=====================================
కవిత్వం రాచపుండు లాంటిది
ఖర్చు పెడుతున్నకొద్దీ
 కొండలనైనా హరాయిస్తుంది.

చికిత్సా సమయంలో
చింత పండునైనా తీయగా
నమిలేలా భరింప జేస్తుంది

అంతటి శ్వాసా ఆగిపోయాక
అప్పుల కుంపటై దహిస్తుంది
-------------------------------------


Sunday, May 10, 2015

శైశవావష్థాలో దాదిగా
బాల్యంలో చంకనెక్కించుకుని
చందమామనందించే జోలపాటగా
యవ్వనంలో మార్గదర్శిగా
నడివయసులో కడలికన్నా మిన్నయిన
గాంభీర్యాన్నందిస్తూ మనసెప్పుడూ

కకావికల పాలుగాకుండా కాపాడే
మహోత్తుంగపు హిమశిఖరంలా
వృద్ధపూమంలో కరగని కలలా
కడుపునుచించుకోనిచ్చుకుంటూతనరక్తాన్ని
పంచిపెట్టే అనురాగ దేవతగా
అత్మీయతనందించే అమృతోపమంగా
 దసల్లోనూ---  నల్దిశల్లోనూ
నేత్రానందకరమై భాసిల్లే
హృదయానందకారకమౌ కల్పతరువుగదా
అమ్మంటే --అపురూపమూ
అద్వితీయమూ అయిన
అపరంజి బొమ్మ--కళ్లెదుటన
 అనునిత్యం సాక్షాత్కరిస్తూ
కనుపాపనంటిపెట్టుకుని కదలిపోతూ
కనుచూపుమేరా కనుపించే కాంతి కిరణం .



Saturday, May 9, 2015

నిన్నటిదాకా ఉన్ని శాలువాకప్పుకున్న
కాశ్మీరం మతవిద్వేషాలతో
తగలబడుతూ కమురుకంపు గొడుతున్నది.
నీవూ నేనూ భాయీ భాయీ అంటూ
తూర్పు పశ్చిమాలు రెండూ అధికారం పంచుకుని
ఆనందం గా ప్రజా సమస్యలను గాలికొదిలేసి
ప్రపంచ శాంతిసదస్సులో పావురాలనెగరేసి
పబ్బంగడుపుకుంటూ,   డాలీ సరస్సులో జాలీగా
జలవిహారంచేస్తూ పారిశ్రామిక వేత్తలకు
పాదాభివందనంజేస్తూ పవిత్రజలాలను నెత్తిపై
జల్లుకుని పునీతులమయ్యామన్న
 భ్రమలో శ్వాసిస్తున్నాయ్.
ద్విముఖ పారాయణం
్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్

వదనగ్రంధంలో
ఒక ముఖం దర్శనమిస్తుంది.
నిజ జీవితంలో మరోరకంగా
ప్రవర్తిస్తూ విసుగిస్తుంది.
 ఆమె రెండుజడల సీత కాదుగదా
రెండుతలపాము.

క్రింద పోర్షన్లో ఉండే
కూతురుతోగూడా వాట్సాప్ లోనే
సంభాషిస్తుంది.

వంటలూ వార్పుల్లూ శీర్షికలో
ఉదయాన్నే ఒక వంటను పెట్టి
హాయిగా గుర్రుకొట్టి నిద్రపోతుంది.
కర్రీ  పాయింట్ ఉందిగదా తొందరెందుకని
దబాయించి మాట్లాడుతుంది.
బద్ధకానికి మారుపేరుగా తననే పేర్కొనాలి.
వృద్ధాశ్రమంలో ఉంచిన తల్లిదండ్రులను
వారానికొక్కసారయినా పలకరించిన పాపానపోదు.

అమ్మగా అస్సలు పనికి రాదు.
కూతురుగా కొసరుకైనా సరిపోదు.
ఆడజనమంటే ఇదా అని ఆశ్చర్యపోయేలా
ప్రవర్తిస్తూ అదేంటని అడిగితే అదంతేనని విసూక్కుంటుంది.

ఆషాఢభూతిని చూడలేని వాళ్ళకు
సోదాహరణంగా ఈవిడనే పేర్కొనాలి.
అన్నాననికాదుగాని కడుపుచించి
జన్మనందించిన కన్న తల్లినికూడా

కనికరమంటూ లేకుండా
కసిరికొడుతూ కష్ట పెడుతుంది.
కన్నీటిపర్యంతంజేసి
కకావికల పాల్జేస్తుంది.
--------------------------------------------
[ద్విముఖాలకు నిదర్శనమైన
మహిళామణులకు
కోపకారణంగా అంకితం.]




Thursday, May 7, 2015

సమయోచితంగా---
==================రావెల
===============================
ఒక దశాబ్దం క్రితం
--------------------------
తలుపులనెవ్వరో బాదుతున్న చప్పుడు
తలుపులను బార్లా తీసే లోపు
కట్టుకున్న సాదాచీరెను మార్చాలి
ఏదో ఒక సిల్కు చీరను కట్టుకోవాలి.
మెడలో ఒక గొలుసునన్నా దిగేసేయాలి
జాకెట్ మడతల్లో డబ్బును దాచి
పరధ్యానంలో పోగొట్టుకోకుండా
కాపాడుకోవాలి.
ఇంటియజమానే అయుంటాడు, నెల మొదటివారం గదా
అద్దెకోసం వచ్చి వుంటాడు.
^^^^^^^^^^^^^^^^^
ఇప్పటికిప్పుడు.
----------------
ఇప్పుడు
తలుపులనెవ్వరో తన్నుతున్నంత గట్టిగా శబ్దం.
ఇప్పుడు అన్ని గదుల్లోనూ దీపాలనార్పాలి.
కట్తుకున్న పేరంటం చీరెను మార్చి
సాదా చీరెను చుట్టుకోవాలి.
రెమోట్ను నొక్కేసి టీవీని ఆపాలి.
మెడలో గొలుసును తీసేసి పసుపుతాడును చుట్తుకోవాలి.
ఇంటి యజమాని వచ్చి వుంటాడు. నెల చివరివారంగదా
ఇప్పటికే నాలుగయిదు సార్లు బెదిరించాడు,ఈసారి తప్పక
నిలదీసి నిగ్గు దేలుస్తానని భీష్మించుకు కూర్చుంటాడు.

ఆయనకు నెల జీతం వచ్చి ఆరునెలలు దాటిపోయింది.
అందుకే పేదరికాన్ని నటిస్తూ బీదతనాన్ని కౌగలించుకోవాలి.
========================================================
శీర్షిక కోరుకోని కవిత-
=======================
ఇప్పుడు కన్నీళ్ళు ఎందుకింత చులకనైపొయాయి?

తళుకుబెళుకులతో తైతక్కలాడే వాడు
తాగి ఒళ్ళుపై తెలియకుండా కాలిత్రోవలపై
నిదురిస్తున్న పేదరికాన్ని నిలువునా చంపెస్తే
ఎంతమంది కన్నీళ్ళను స్వచ్చందంగా కార్చగలిగారో తెలియదుగాని
ఆ ఢీరోదాత్త  నాయకుదికి చేసిన నెరానికి న్యాయంశిక్షిస్తే

భోరు భొరునా వీరాభిమానులంతా
 ఏకధాటిగా సునామీలను మించినంతగా
బాధపడి కన్నీటి కడలులను ఊరూరా వాడవాడలా సృష్టించారు.

మానభంగంకనా ప్రాణ హరణం తక్కువేనని వారి చిట్టిబుర్రలకు

తట్టిన న్యాయం. ఒకరకంగా  కలియుగాన కరుడుగట్టిన మాయోపాయం.

============================================

పలనాడులోనిఒక పురోహితుడి ఇంటి దృశ్యం
----------------------శ్రీనాధ మహాకవి.

----------------------------
దోసెడు కొంపలో పసుల త్రొక్కిడి మంచము దూడరేణమున్
పాసిన వంటకంబు పసిబాలుర శౌచము విస్తరాకులున్
మాసిన గుడ్దలున్ దలకు మాసిన ముండలు వంటకుండలున్
రాసెడు కట్టెలున్ తలపరాదు పురోహితులింటి కృత్యముల్.
=================================================
పుల్లసరోజనేత్ర యలపూతన చన్నుల చేదుద్రావినా
డల్ల దవాగ్నిమ్రింగితినట0చును బిoకములేల తింత్రిణీ
పల్లవయుక్తమౌ నుడుకు బచ్చలి పాకము జొన్నకూటిలో
మెల్లన నొక ముద్ద దిగమ్రింగుమునీపస గాననయ్యెడున్.

అంగడియూరలేదు వరియన్నము లేదు శుచిత్వమేమిలే
దంగనలింపులేరు  ప్రియమైన వనంబులు లేవునీటికై
భంగపడంగ పాల్పడు కృపావరులెవ్వరులేరు దాతలె
న్నంగను సున్న గాన పలనాటికి మాటికి బోవనే టికిన్.
----------------------------------------------------------
Hot and delicious
the mango pickle
summer's  hot cake 
వాసెన కట్టు గట్టిన
వాసనకేంలోటు రాదు వసుధన మాగాయ్
మూసిన నాసికనైనను
తోసియు రాగలుగు  శక్తి తొయ్యలి నీదే!
------------------------------------------
వేసవి వచ్చిన గుర్తుగ
మూసిన మూతల జాడీ ముసిముసినవ్వెన్
కొసరుగ వడ్డనతప్పదు
మిసమిసలాడుచు మిణికెడు మగడే మెచ్చన్

Tuesday, May 5, 2015

వెదుకులాట
----
మిట్ట మధ్యహ్నం
నడినెత్తిన సూర్యుడు
నాట్యమాడుతున్నవేళ
ఒకడు చేతిలో కొవ్వొత్తిని పెట్టుకుని
ఎవరికోసమో తీక్షణంగా వెదుకుతూ
దుకాణాల సముదాయానికొచ్చాడు.



అందరు దుకాణాదారులూ నవ్వుతూ
ఎవ్వరికోసం నీవు వెదికేది అని శ్రద్ధగా అడిగారు.

దైవసంబంధమైన విషయాలతో శ్వాసించె
మనిషికోసమే వెదుకుతూ ఇటుకేసి ఒచ్చానన్నాడు.



ఇక్కడ అందరు దుకాణాదారులూ అలాంటివారేనన్నాడు.
కోపమూ కోరికలూ కలిగి వుండికూడా
శాంత స్వభావంతో సమ్యక్ దృష్టితో ప్రవర్తించే మనిషిని
చూపిస్తే చాలు తిరిగి నాచోటికి నేను వెల్తాననగానే
అతన్ని ప్రశ్నించిన వారందరూ పరాజ్ఞ్ముఖతను ప్రదర్శించారు.



[రూమీ భావానికి తెలుగు సేత]

Monday, May 4, 2015

ఔనన్నా కాదన్నా
======================
ప్రతి పుస్తకానికీ పీఠికలా నీవొస్తావు
  ప్రతిపూవులోనూ పరిమళమై ప్రసరిస్తావు.

  ముందు మాటలోనిముఖస్తుతివై నీవు నిలుస్తావు
 అందులోని అంతరార్ధం గ్రహించక నేను విలపిస్తాను.

  పానశాలలోని మధు పాత్రలా మెరిసిపోతావు
  గరళంలా గళం దిగకుండా నన్ను యేడిపిస్తావు.

 ఆధునిక చిత్ర కళాఖండమని దానిని  నీవు గౌరవిస్తావు
 అది అవగతం కాలేదని నేను  అప్పిసెం  వగరుస్తుంటాను.

అస్తమయమప్పటి ఆకాశంలా రంగులుమారుస్తావు
 అసూర్యంపశ్యవు నీవేనన్న భ్రమలోనే జీవిస్తాను.

కలకాలమిదే కధను కవితలా వినిపిస్తాను
నీవు కాదంటే ధృవతారలా నింగికెగసిపోతాను.
్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్


మృదుహాసాల దరహాస చంద్రిక
ముగ్గులాముంగిట వాలిన అనుభూతి
ఒక సారస్వతోదయం సన్నిహితమై
సాక్షాత్కరించిన పూర్ణోదయాత్పూర్వ పు
పున్నమి--- జ్యోత్స్నాంతర్హితమైన శుభదినం
ఒక స్త్రీ ధన్వంతరి సహోదరిగా
సాహితీ సుగతులురాలిగా
సహకరించినసాధువాదాల సంరంభం
సుమ సౌరభం ప్రశమించిన పరీమళం
నాసికా పుటాల దగ్గర ఇంకా నర్తిస్తున్న
సుమధుర ఘడియల సహృదయ  సన్నివేశం

చితికి పోతున్నా!
చివికిపోతున్నా

ఎందుకీ మనుషులంతా ఇలా
విరిగి ముక్కలయిన ఆటబొమ్మల్లా
చెల్లచెదరవుతూ కుడ్య సిధిలాల్లా
చావూ బ్రదుకులమధ్యన సగంచస్తూ
జీవితాలను దయాదాక్షిణ్యాలకు దూరంగా
సాగిస్తూ సంతృప్తిపడుతున్నారు?
ఎన్ని సార్లు రోజువారీగామన
భూదేవిమీద అన్యాక్రాతంగా
అరాచకాలనుజేసి అకృత్యాలను
అనుస్యూతంగాజేసి అపవిత్రం గావించడంలేదు?
మనల్ని కాపాడుకోవాల్సినమే
స్వయకృతాపరాధాలుజేసి
సర్వనాశనంగావించుకోవడంలేదు.


యే శాస్త్రవేత్త విజ్ఞనాకికయినా
అందని పరిధుల్లో మనం ఈ భూగోళంపైన
పరిస్థితులను మనకనుగుణంగా సేదుబాటు చేసుకుంటూ
బ్రదుకును ఓ వ్యర్ధ పదార్ధంగా సాగదీసుకుంటూ
మునగదీసుకుని మృణ్యయ రూపంగా మలచుకొని
మూర్ధన్యులమై బ్రదకడంలేదు?
[బీ. ఇందిర గారికవితకు స్వేచ్చానువాదం]




ఈ మానవాళినంతటినీ ఒక్క సారిగా భూగర్భం
అధోజగత్తులోకి
సీతమ్మ వారినిలాగేసుకున్న విధంగా
లాగేసుకుని కడుపులోపెట్టుకుని కాపాడగలగలేదు?

కృతజ్ఞతగా మనమేం చేసాము.

కాలుష్య కారకమైన పనులన్నింటినీ పనిగట్టుకుని
నిర్వహించడంలేదు?

మనపాపాలపుట్టపెరిగి హిమాలయాలంత ఎత్తును దాటి ఎదుగుతున్నా
మౌనం వహించి మూగవారిమైపోయినట్లు అంధులమైనట్లు
పశ్చాత్తాపంలేని బ్రదుకులను పాప కూపాల్లోకినెట్టేసుకుంటూ
నిరర్ధకజీవులమై బ్రదుకును వెలార్చడంలేదు?
=======================================

ఎడారిలో సూర్యోదయం
ఎంత అందంగా హత్తు కుంటుందో
అసుర సంధ్య వేళ ఈ గోలంతా యేమిటని
ఎన్ని చందాల  మొత్తుకుంటుందో?
ఎడారిలో సూర్యాస్తమయం
ఎంత మందంగా  మెత్తుకుంటుందో
---------------------------------------------------
ఆగమనాభిలాష
-------------------రావెల


నువ్వున్నావన్న ధ్యాసతోనే
వసంతాన్నాహ్వానిస్తున్నా!

ఆరు రుతువుల్లోనూ ఏకాగ్రతతో
నీ ధ్యానముద్రలోనే గడిపేస్తున్నా!

ధ్యాస వొకటీ ధ్యానమొకటీ కాకుండా
తగు జాగ్రత్తలు ఎప్పటికప్పుదు తీసుకుంటున్నా!

మనిషీ మనసూ ఏకమయాయని తెలిసాక
ఏ ప్రాణికయినా పాణిగ్రహణమే మేలని తలపోస్తున్నా!

మ్రోడు వారిన జీవలతికనైనా
నిరంతరం నీరుపోసి భద్రంగా పోషిస్తున్నా!

ఏ నాటికయినా అది చిగురుస్తుందన్న
ఆశతోనే అనవరతం శ్వాసిస్తున్నా!!
===========================

Sunday, May 3, 2015

అవిశ్రాంతం------
---------------
వెదకడం సుదీర్ఘమైనా
విసుగును పోగేసుకోవడంలేదు
అన్వేషణ అనంతకాలమైనా
ఆలస్యమైన అవకాశం
 వింతగా తోచ నిచ్చగింపదు.
శూన్యపరిధిలొకి మనసు
విస్తరించుకుంటూ పోయినా
విరామన్ననుసరించాలన్న
ధ్యాస గుండెకు చేరుకోవడంలేదు.
సంతోషమయినా సంతాపమయినా
సన్నిహితత్వాన్ని అది   సాగిలబడనివ్వదు.
మెతుకు వెదకులాటలో గతుకుల బాటయినా
కడుపులో చల్లను ససేమిరా కదలనివ్వదు.
కారణాలెన్ని కలతపెడుతున్నా
కల్కియనేకాలనాగు బుసపెట్టి భయపెట్టి
కాల హరణాన్ని కనుచూపుకు కనబడనీదు.
--------------------------------------------




Saturday, May 2, 2015

పిల్లలూ దేవుడూ చల్లనివారేనని మనమనుకుంటున్నా కొందరు మనుషుల్లో దేవుడున్నాడనెది .కొన్ని యదార్ధ సంఘటనల ద్వారా నిరూపితమైనప్పుదు వాటిని కొట్టిపారేయలేం. ముఖ్యంగా ఒక వ్యక్తి జీవితంలోమలుపుత్రిప్పే సంఘటన జరిగి తలలు బద్దలు గొట్టుకునే సమయంలో ముక్కూ మొహం తెలియని వ్యక్తి ఒక్క మాట సాయంతో ఆసంఘటనకు విరుగుడుమంత్రం వేసి అమృతోపమంగా తీర్చి దిద్దగలిగినప్పుడు ఆవ్యక్తి దేవుడుతో సమనమనో ఒక ఆకు ఎక్కువెననో మనం అనుకుంటే తప్పేమీ లెదని నా అభిప్రాయం. ఈ సంఘటనను చదివాక మీరేమంతారో చూద్దాం. అది 1961-62 విద్యా సంవత్సరం. ఆయేడే యెస్సెల్సీ విద్యార్ధులకు హాల్ టికట్ విధానం మొదలయింది.ఆ హాల్ టికట్ స్కూల్నుంచి తీసుకున్న విద్యార్ధి అతిజాగ్రత పాటించాలని భావించి అది ప్యాంట్జెబులొ హాల్ టికట్ పెట్టి మర్చిపోతే-- అదే జరిగింది.ఎవరివిషయంలోనో కాదు,నా విషయంలోనే.ఇక మా నాన్న హడావిడి అంతా ఇంతాగాదు ఇల్లంతా తూర్పారబట్తాడు. మెట్టు మీద వరి బస్తాలన్నీ దింపించి మరీ చూశా డు[ఎందుకంటే మన ఆటస్థలం అదేగనుక. ఇక అటక నంతటినీ జల్లించాఇక పోయిందని తైసాక ఒక్క మాటా పల్లెత్తు గా నన్ను అనకుండా వాడిమొహం వాడికెం తెలుస్తుండి అని సమ్రర్ధించగలగడం ఆయన ఆదరాభిమానాలకు నిదర్శనం. ఇక యేం చెయాలి.HM గారు గద్దల జాకబ్ గారు. వాళ్లమ్మాయి శాంతకుమారి[అనిగుర్తు] నా సహాధ్యాయి.ఇద్దరూ తెలిసిన వెంనే బయలుదేరి ఒచ్చారు.ఆ అమ్మాయి మాత్రం కన్నేఎళ్ల పర్యంతం అయింది. ఒక కులం కాదు ఒకే మతామూ కాదు.ఎందుకీ వల్లమాలిన అభిమానం.అప్పకింకా పిచ్చి సినిమాలూ ,వెర్రి సీరియల్సూ ఏమీ మనుషులనూ మనసులనూ కలుషితం చేయనిరోజులు. ఒక్క దీయీవూ గారివల్లనే ఈ సమస్యకు పరిష్కారం లభిస్తుంది. ఇదీ సమాచారం.ఎలా?అప్పట్లో దీయీవో గారిని కలవడం అంత తెలికయిన విషయమూ గాదు.మా బావగారు తాడికొంద స్కూల్లో సైన్సు టీచర్. ఆయనకు తెలిసిన ఆచార్యులు[పూర్తి పేరు ఎంత తన్నుకున్నా ఇప్పటికిప్పుడు గుర్తు రావడంలెదు.] గెజటెద్ ఇన్స్పెచ్టర్ ఆఫ్ స్కూల్సు. ఆయన్ను కలిసాం. నేను యెమీ ఇప్పటికిప్పుడు చెప్పలెను. డీయీవో గారితో మాటాడి చెప్తానన్నారు.మల్లీ ఉత్కంఠే .నాకు యేదో తెలియని ద్ఘైర్యం. పరీక్ష రాయగలిగితే నా సత్త నిరూపించగలనని మొండి ధైర్యం.ఆయన నన్నొక్కడినే గదిలోకి పిలిచి నాలుగయిడు ప్రశ్నలడిగారు. సిలబస్ లోనె ననుకొండి. తర్వాత దూప్లికేట్ హాల్తిక్కట్ ఇవ్వడమె గాకుండా ఆ స్కూల్ సెంటర్ సూపరింటెండెంట్ గారికి ఫోన్ చేసి మరీ చెప్పఘలగడం వారి సుహృద్భావం, సౌజన్య శీలం. పరీక్షలు బాగానే రాసాను. మార్కులెన్నొస్తాయని నాన్న అడిగితే మొదటి తరగతికి తగ్గకుండా వస్తాయని చెప్పాను. ఆచార్యులు గారు చెప్పారురా నీ స్కూల్ first స్తావని చూద్దాం. ఆజనేయ దయా మన ప్రాప్తం.అన్నారు. పరీక్షలయాక పూర్తికాలం ఆటలకో పంచాయతీ లిబ్రరీలోనూ ప్రయివెట్ దాంట్లోనొ పుస్తకాలు నమలడం. ఆరోకు పీర్ల సావిడి ముందు ఖాలీ స్థలంల్లో బచాలాట [ఓకులాట అనికూడా అనే వారు] ఆడుతున్నాం.భాస్కర రెడ్ది సాయంత్రం ఆరింటికి రైల్ దిగి ఒవ్చ్చి ఒఋఏయ్ అబాయిల్యూ మీరెసుల్ట్స్ ఒచాయిరా రండి మీ నంసర్లు చెప్పండి అంటీ చెప్పాం. ఆ క్షణంలో గుండె దడ దడా కొకొట్టి కోవడం ఓ కొసమెరుపు.ప్యాసయ్యాను ఒకరొ ఇద్దరో తప్ప అందరూ ప్యాసయ్యాం.పదిరొజుల తర్వాత మార్కుల లిస్టు. అందరూ ఊహించిన దానికన్నా భిఉన్నంగా క్లాసు first ఒచ్చింది. ఇక కంటనిండా కనీళ్లు. ఆంజనేయులు స్వామికీ, దేవుడులాంటి ఆచార్యులు వారికీ మనసులో నమస్కారాలు పె కుని ఆచార్యులు గారిని పండ్లు కొన్ని ఇచ్చాం ససే మిరా ఒద్దన్నారు.బలవంత పెడితె తీసుకున్నారు.వుడూ చల్లనివారేనని మనమనుకుంటున్నా కొందరు మనుషుల్లో దెవుడున్నాడనెది కొన్ని యదార్ధ సంఘటనల ద్వారా నిరూపితమైనప్పుదు వాటిని కొట్తిపాఋఏయలేం. ముఖ్యంగా ఒక వ్యక్తి జీవితంలోమలుపుత్రిప్పే సంఘటన జరిగి తvలలు బద్దలు గొత్తుకునే సమయంలో ముక్కూ మొహం తెలియని వ్యక్తి ఒక్క మాటతో ఆసంఘటనకు విరుగుడుమంత్రం వేసి అమృతోపమంగా తీర్చి దిద్దగలిగినప్పుడు ఆవ్యక్తి దేవుడుతో సమనమనో ఒక ఆకు ఎక్కువెననో మనం అనుకుంటే తప్పేమీ లెదని నా అభిప్రాయం. ఈ సంఘటనను చదివాక మీరేమంతారో చూద్దాం. అది 1961-62 విద్యా సంవత్సరం. ఆయేడే యెస్సెల్సీ విద్యార్ధులకు హాల్ టికెట్ సంస్క్ర్తి మొదలయింది.ఆ హల్తిక్కెట్ ను స్కూల్నుంచి తీసుకున్న విద్యార్ధి అతిజాగ్రత పాటించాలని భావించి అది ప్యాంత్ జెబులొ పెట్తి మర్చిపోతే-- అదే జరిగింది.ఎవరివిషయంలోనో కాదు,నా విషయంలోనే.ఇక మా నాన్న హడవిడి అంతా ఇంతాగాదూ. ఇల్లంతా తూర్పారబట్తాడు. మెట్తు మీద వరి బస్తాలన్నీ దింపించి మరీ చూశాదు[ఎందుకంటే మన ఆటస్థలం అదేగనుక. ఇక అటక నంతటినీ జల్లించాౠ.ఇక పోయిందని తైసాక ఒక్క మాటా పల్లెత్తు గా నన్ను అనకుండా వాడిమొహం వాడికెం తెలుస్తుండి అని సమ్రర్ధించగలగడం ఆయన ఆదరాభిమానాలకు నిదర్శనం. ఇక యేం చెయాలి. గారు గద్దల జాకబ్[జోసF--] గారు. వాళ్లమ్మాయి శాంతకుమారి[అనిగుర్తు] నా సహాధ్యాయి.ఇద్దరూ తెలిసిన వెంతనే బయలుదేరి ఒచ్చారు.ఆ అమ్మయి మాత్రం కన్నేఎళ్ల పర్యంతం అయింది. ఒక కులం కాదు ఒకే మతామూ కాదు.ఎందుకీ వల్లమాలిన అభిమానం.అప్పతికింకా పిచ్చి సినిమాలూ ,వెర్రి సీరియల్సూ ఏమీ మనుషులనూ మనసులనూ కలుషితం చేయనిరోజులు. ఒక్క దీయీవూ గారివల్లనే ఈ సమస్యకు పరిష్కారం లభిస్తుంది. ఇదీ సమాచారం.ఎలా?అప్పట్లో దీయీవో గారిని కలవడం అంత తెలికయిన విషయమూ గాదు.మా బావగారు తాడికొంద స్కూల్లో సైన్సు టీచర్. ఆయనకు తెలిసిన ఆచార్యులు[పూర్తి పేరు ఎంత తన్నుకున్నా ఇప్పటికిప్పుడు గుర్తు రావడంలెదు.] గెజటెద్ ఇన్స్పెచ్టర్ ఆఫ్ స్కూల్సు. ఆయన్ను కలిసాం. నేను యెమీ ఇప్పటికిప్పుడు చెప్పలెను. డీయీవో గారితో మాటాడి చెప్తానన్నారు.మల్లీ ఉత్కంఠే .నాకు యేదో తెలియని ద్ఘైర్యం. పరీక్ష రాయగలిగితే నా సత్త నిరూపించగలనని మొండి ధైర్యం.ఆయన నన్నొక్కడినే గదిలోకి పిలిచి నాలుగయిడు ప్రశ్నలడిగారు. సిలబస్ లోనె ననుకొండి. తర్వాత దూప్లికేట్ హాల్తిక్కట్ ఇవ్వడమె గాకుండా ఆ స్కూల్ సెంటర్ సూపరింటెండెంట్ గారికి ఫోన్ చేసి మరీ చెప్పఘలగడం వారి సుహృద్భావం, సౌజన్య శీలం. పరీక్షలు బాగానే రాసాను. మార్కులెన్నొస్తాయని నాన్న అడిగితే మొదటి తరగతికి తగ్గకుండా వస్తాయని చెప్పాను. ఆచార్యులు గారు చెప్పారురా నీ ఉ స్కూల్ ఫర్స్ట్వొస్తావని చూద్దాం. ఆజనేయ దయా మన ప్రాప్తం.అన్నారు. పరీక్షలయాక పూర్తికాలం ఆటలకో పంచాయతీ లిబ్రరీలోనూ ప్రయివెట్ దాంట్లోనొ పుస్తకాలు నమలడం. ఆరోకు పీర్ల సావిడి ముందు ఖాలీ స్థలంల్లో బచాలాట [ఓకులాట అనికూడా అనే వారు] ఆడుతున్నాం.భాస్కర రెడ్ది సాయంత్రం ఆరింటికి రైల్ దిగి ఒవ్చ్చి ఒఋఏయ్ అబాయిల్యూ మీరెసుల్ట్స్ ఒచాయిరా రండి మీ నంసర్లు చెప్పండి అంటీ చెప్పాం. ఆఖణమో గుండె దడ దడా కొట్తుకోవడం ఓ కొసమెరుపు.ప్యాయ్యాను ఒకరొ ఇద్దరో తప్ప అందరూ ప్యాసయ్యాం.పదిరొజుల తర్వాత మార్కుల లిస్టు. అందరూ ఊహించిన దానికన్నా భిఉన్నంగా క్లాసు ఫర్స్టీ ఒచ్చింది. ఇక కంతినిండా కనీళ్లు. ఆంజనేయులు స్వామికీ దేవుడులాంటి ఆచార్యులు వారికీ మనసులో నమస్కారాలు పెత్తుకుని ఆచార్యులు గారిని పండ్లు కొన్ని ఇచ్చాం ససే మిరా ఒద్దన్నారు.బలవంత పెడితె తీసుకున్నారు.వుడూ చల్లనివారేనని మనమనుకుంటున్నా కొందరు మనుషుల్లో దెవుడున్నాడనెది కొన్ని యదార్ధ సంఘటనల ద్వారా నిరూపితమైనప్పుదు వాటిని కొట్తిపాఋఏయలేం. ముఖ్యంగా ఒక వ్యక్తి జీవితంలోమలుపుత్రిప్పే సంఘటన జరిగి తలలు బద్దలు గొత్తుకునే సమయంలో ముక్కూ మొహం తెలియని వ్యక్తి ఒక్క మాటతో ఆసంఘటనకు విరుగుడుమంత్రం వేసి అమృతోపమంగా తీర్చి దిద్దగలిగినప్పుడు ఆవ్యక్తి దేవుడుతో సమనమనో ఒక ఆకు ఎక్కువెననో మనం అనుకుంటే తప్పేమీ లెదని నా అభిప్రాయం. ఈ సంఘటనను చదివాక మీరేమంతారో చూద్దాం. అది 1961-62 విద్యా సంవత్సరం. ఆయేడే యెస్సెల్సీ విద్యార్ధులకు హాల్ టికెట్ సంస్క్ర్తి మొదలయింది.ఆ హల్తిక్కెట్ ను స్కూల్నుంచి తీసుకున్న విద్యార్ధి అతిజాగ్రత పాటించాలని భావించి అది ప్యాంత్ జెబులొ పెట్తి మర్చిపోతే-- అదే జరిగింది.ఎవరివిషయంలోనో కాదు,నా విషయంలోనే.ఇక మా నాన్న హడవిడి అంతా ఇంతాగాదూ. ఇల్లంతా తూర్పారబట్తాడు. మెట్తు మీద వరి బస్తాలన్నీ దింపించి మరీ చూశాదు[ఎందుకంటే మన ఆటస్థలం అదేగనుక. ఇక అటక నంతటినీ జల్లించాౠ.ఇక పోయిందని తైసాక ఒక్క మాటా పల్లెత్తు గా నన్ను అనకుండా వాడిమొహం వాడికెం తెలుస్తుండి అని సమ్రర్ధించగలగడం ఆయన ఆదరాభిమానాలకు నిదర్శనం. ఇక యేం చెయాలి. గారు గద్దల జాకబ్[జోసF--] గారు. వాళ్లమ్మాయి శాంతకుమారి[అనిగుర్తు] నా సహాధ్యాయి.ఇద్దరూ తెలిసిన వెంతనే బయలుదేరి ఒచ్చారు.ఆ అమ్మయి మాత్రం కన్నేఎళ్ల పర్యంతం అయింది. ఒక కులం కాదు ఒకే మతామూ కాదు.ఎందుకీ వల్లమాలిన అభిమానం.అప్పతికింకా పిచ్చి సినిమాలూ ,వెర్రి సీరియల్సూ ఏమీ మనుషులనూ మనసులనూ కలుషితం చేయనిరోజులు. ఒక్క దీయీవూ గారివల్లనే ఈ సమస్యకు పరిష్కారం లభిస్తుంది. ఇదీ సమాచారం.ఎలా?అప్పట్లో దీయీవో గారిని కలవడం అంత తెలికయిన విషయమూ గాదు.మా బావగారు తాడికొంద స్కూల్లో సైన్సు టీచర్. ఆయనకు తెలిసిన ఆచార్యులు[పూర్తి పేరు ఎంత తన్నుకున్నా ఇప్పటికిప్పుడు గుర్తు రావడంలెదు.] గెజటెద్ ఇన్స్పెచ్టర్ ఆఫ్ స్కూల్సు. ఆయన్ను కలిసాం. నేను యెమీ ఇప్పటికిప్పుడు చెప్పలెను. డీయీవో గారితో మాటాడి చెప్తానన్నారు.మల్లీ ఉత్కంఠే .నాకు యేదో తెలియని ద్ఘైర్యం. పరీక్ష రాయగలిగితే నా సత్త నిరూపించగలనని మొండి ధైర్యం.ఆయన నన్నొక్కడినే గదిలోకి పిలిచి నాలుగయిడు ప్రశ్నలడిగారు. సిలబస్ లోనె ననుకొండి. తర్వాత దూప్లికేట్ హాల్తిక్కట్ ఇవ్వడమె గాకుండా ఆ స్కూల్ సెంటర్ సూపరింటెండెంట్ గారికి ఫోన్ చేసి మరీ చెప్పఘలగడం వారి సుహృద్భావం, సౌజన్య శీలం. పరీక్షలు బాగానే రాసాను. మార్కులెన్నొస్తాయని నాన్న అడిగితే మొదటి తరగతికి తగ్గకుండా వస్తాయని చెప్పాను. ఆచార్యులు గారు చెప్పారురా నీ ఉ స్కూల్ ఫర్స్ట్వొస్తావని చూద్దాం. ఆజనేయ దయా మన ప్రాప్తం.అన్నారు. పరీక్షలయాక పూర్తికాలం ఆటలకో పంచాయతీ లిబ్రరీలోనూ ప్రయివెట్ దాంట్లోనొ పుస్తకాలు నమలడం. ఆరోకు పీర్ల సావిడి ముందు ఖాలీ స్థలంల్లో బచాలాట [ఓకులాట అనికూడా అనే వారు] ఆడుతున్నాం.భాస్కర రెడ్ది సాయంత్రం ఆరింటికి రైల్ దిగి ఒవ్చ్చి ఒఋఏయ్ అబాయిల్యూ మీరెసుల్ట్స్ ఒచాయిరా రండి మీ నంసర్లు చెప్పండి అంటీ చెప్పాం. ఆఖణమో గుండె దడ దడా కొట్తుకోవడం ఓ కొసమెరుపు.ప్యాయ్యాను ఒకరొ ఇద్దరో తప్ప అందరూ ప్యాసయ్యాం.పదిరొజుల తర్వాత మార్కుల లిస్టు. అందరూ ఊహించిన దానికన్నా భిఉన్నంగా క్లాసు ఫర్స్టీ ఒచ్చింది. ఇక కంతినిండా కనీళ్లు. ఆంజనేయులు స్వామికీ దేవుడులాంటి ఆచార్యులు వారికీ మనసులో నమస్కారాలు పెత్తుకుని ఆచార్యులు గారిని పండ్లు కొన్ని ఇచ్చాం ససే మిరా ఒద్దన్నారు.బలవంత పెడితె తీసుకున్నారు.
ఒక కవి కన్నుమూస్తే అతని కవితలన్నీ కరదీపికలై చదువరులను సమాజహితైషులుగా మార్చే దిశలో నిరంతరం శ్రమిమిస్తూ సన్నిహితమై కీర్తిశేషులుగా అజరామరమై నిలిచి ఆదర్శ పధగాములై పాధులుగా పయనిస్తాయి. ============================================

Friday, May 1, 2015

పిల్లలూ దేవుడూ చల్లనివారేనని మనమనుకుంటున్నా కొందరు మనుషుల్లో దెవుడున్నాడనెది కొన్ని యదార్ధ సంఘటనల ద్వారా నిరూపితమైనప్పుదు వాటిని కొట్తిపాఋఏయలేం. ముఖ్యంగా ఒక వ్యక్తి జీవితంలోమలుపుత్రిప్పే సంఘటన జరిగి తలలు బద్దలు గొత్తుకునే సమయంలో ముక్కూ మొహం తెలియని వ్యక్తి ఒక్క మాటతో ఆసంఘటనకు విరుగుడుమంత్రం వేసి అమృతోపమంగా తీర్చి దిద్దగలిగినప్పుడు ఆవ్యక్తి దేవుడుతో సమనమనో ఒక ఆకు ఎక్కువెననో మనం అనుకుంటే తప్పేమీ లెదని నా అభిప్రాయం. ఈ సంఘటనను చదివాక మీరేమంతారో చూద్దాం. అది 1961-62 విద్యా సంవత్సరం. ఆయేడే యెస్సెల్సీ విద్యార్ధులకు హాల్ టికెట్ సంస్క్ర్తి మొదలయింది.ఆ హల్తిక్కెట్ ను స్కూల్నుంచి తీసుకున్న విద్యార్ధి అతిజాగ్రత పాటించాలని భావించి అది ప్యాంత్ జెబులొ పెట్తి మర్చిపోతే-- అదే జరిగింది.ఎవరివిషయంలోనో కాదు,నా విషయంలోనే.ఇక మా నాన్న హడవిడి అంతా ఇంతాగాదూ. ఇల్లంతా తూర్పారబట్తాడు. మెట్తు మీద వరి బస్తాలన్నీ దింపించి మరీ చూశాదు[ఎందుకంటే మన ఆటస్థలం అదేగనుక. ఇక అటక నంతటినీ జల్లించాౠ.ఇక పోయిందని తైసాక ఒక్క మాటా పల్లెత్తు గా నన్ను అనకుండా వాడిమొహం వాడికెం తెలుస్తుండి అని సమ్రర్ధించగలగడం ఆయన ఆదరాభిమానాలకు నిదర్శనం. ఇక యేం చెయాలి. గారు గద్దల జాకబ్[జోసF--] గారు. వాళ్లమ్మాయి శాంతకుమారి[అనిగుర్తు] నా సహాధ్యాయి.ఇద్దరూ తెలిసిన వెంతనే బయలుదేరి ఒచ్చారు.ఆ అమ్మయి మాత్రం కన్నేఎళ్ల పర్యంతం అయింది. ఒక కులం కాదు ఒకే మతామూ కాదు.ఎందుకీ వల్లమాలిన అభిమానం.అప్పతికింకా పిచ్చి సినిమాలూ ,వెర్రి సీరియల్సూ ఏమీ మనుషులనూ మనసులనూ కలుషితం చేయనిరోజులు. ఒక్క దీయీవూ గారివల్లనే ఈ సమస్యకు పరిష్కారం లభిస్తుంది. ఇదీ సమాచారం.ఎలా?అప్పట్లో దీయీవో గారిని కలవడం అంత తెలికయిన విషయమూ గాదు.మా బావగారు తాడికొంద స్కూల్లో సైన్సు టీచర్. ఆయనకు తెలిసిన ఆచార్యులు[పూర్తి పేరు ఎంత తన్నుకున్నా ఇప్పటికిప్పుడు గుర్తు రావడంలెదు.] గెజటెద్ ఇన్స్పెచ్టర్ ఆఫ్ స్కూల్సు. ఆయన్ను కలిసాం. నేను యెమీ ఇప్పటికిప్పుడు చెప్పలెను. డీయీవో గారితో మాటాడి చెప్తానన్నారు.మల్లీ ఉత్కంఠే .నాకు యేదో తెలియని ద్ఘైర్యం. పరీక్ష రాయగలిగితే నా సత్త నిరూపించగలనని మొండి ధైర్యం.ఆయన నన్నొక్కడినే గదిలోకి పిలిచి నాలుగయిడు ప్రశ్నలడిగారు. సిలబస్ లోనె ననుకొండి. తర్వాత దూప్లికేట్ హాల్తిక్కట్ ఇవ్వడమె గాకుండా ఆ స్కూల్ సెంటర్ సూపరింటెండెంట్ గారికి ఫోన్ చేసి మరీ చెప్పఘలగడం వారి సుహృద్భావం, సౌజన్య శీలం. పరీక్షలు బాగానే రాసాను. మార్కులెన్నొస్తాయని నాన్న అడిగితే మొదటి తరగతికి తగ్గకుండా వస్తాయని చెప్పాను. ఆచార్యులు గారు చెప్పారురా నీ ఉ స్కూల్ ఫర్స్ట్వొస్తావని చూద్దాం. ఆజనేయ దయా మన ప్రాప్తం.అన్నారు. పరీక్షలయాక పూర్తికాలం ఆటలకో పంచాయతీ లిబ్రరీలోనూ ప్రయివెట్ దాంట్లోనొ పుస్తకాలు నమలడం. ఆరోకు పీర్ల సావిడి ముందు ఖాలీ స్థలంల్లో బచాలాట [ఓకులాట అనికూడా అనే వారు] ఆడుతున్నాం.భాస్కర రెడ్ది సాయంత్రం ఆరింటికి రైల్ దిగి ఒవ్చ్చి ఒఋఏయ్ అబాయిల్యూ మీరెసుల్ట్స్ ఒచాయిరా రండి మీ నంసర్లు చెప్పండి అంటీ చెప్పాం. ఆఖణమో గుండె దడ దడా కొట్తుకోవడం ఓ కొసమెరుపు.ప్యాయ్యాను ఒకరొ ఇద్దరో తప్ప అందరూ ప్యాసయ్యాం.పదిరొజుల తర్వాత మార్కుల లిస్టు. అందరూ ఊహించిన దానికన్నా భిఉన్నంగా క్లాసు ఫర్స్టీ ఒచ్చింది. ఇక కంతినిండా కనీళ్లు. ఆంజనేయులు స్వామికీ దేవుడులాంటి ఆచార్యులు వారికీ మనసులో నమస్కారాలు పెత్తుకుని ఆచార్యులు గారిని పండ్లు కొన్ని ఇచ్చాం ససే మిరా ఒద్దన్నారు.బలవంత పెడితె తీసుకున్నారు.
ఎండుటాకు ఎక్కడినుండో గాలివాటానికి ఎగిరొచ్చి మాముంగిట తిష్ట వేసింది. చూసిందే తడవుగా దాన్ని తడిమి మరీ ప ట్టు కుని చూసాను. యూత్ ఫుల్ ఎంటర్ టైన్మెంట్ పేరిట నిన్ననే విడుదలైన సినిమాలో ముసలి ముడతలను కప్పెట్టిన మేకప్పులో హీరొ తన కూతురువయసుకూడా ఉండబోని కుర్ర దాన్ని తడిమి తడిమి తన్మయత్వం చెందినట్టు. అదొక రాగిరేకేమోనన్న భ్రమలో అన్నమయ్య కీర్తనుందేమోనని ఆశగా పొదవుకుని చూసాను. డబ్బు కక్కుర్తికి వేల రాగిరేకులను కరిగిoచాలని ప్రలోభానికి లోనైన కరకు హృదయాలు కరిగించకుండామిగులుస్తారా ?మన కళాపోషకులు నా వెర్రిగాని. అదేమైనా పురాతన పద్యసంపదను పంచిపెట్టే తాళపత్రమనికూడా భ్రమపడితీక్షణంగా తేరిపార చూసాను. పురాతన వస్తు సేకరణలో దాచకుండా బయటపడిన అమూల్యమైన పత్రమనికూడా అనుకున్నాను. అది కేవలం శిశిరంలో వచ్చేవసతపు శోభను కనులారా చూడలేనని కుళ్ళుబోతు తనంతో ఈర్ష్యాసూయలకు లోనయి, మ్రోడు వారిన తరువునుండి వేరు పడినదిగా తీర్మానించుకుని ఖేదపడ్డాను.కాలానుగతంగా ప్రతి మనిషిబ్రదుకూ ఇంతేగదా అని విషణ్ణవదనంతో మూర్చిల్లిపోయాను. ======================================
నిరంతరాన్వేషణ ================ అన్యాక్రాంతమైన ఆనందంకోసం అన్వేషణ మొదలెట్టాను అంతటా నైరాశ్యమే ఎదురొచ్చి స్వాగత వచనాలు వల్లించింది. నవ్వులన్నీ నాజూకుగా ఎక్కడికి తప్పుకున్నాయో ఎంత వెదికినా జాడ బోధపడడంలెదు. చిరుమందాహాసాలకూ చిక్కుముడులు తప్పినట్లు లేదు వడివడిగా అవీ నాముందుగనే పరుగలుదీస్తూ వెడలిపోయాయ్. అందుకే ఈనిరంతరాన్వేషణను నిరవధికంగా వాయిదావేసి మళ్ళీ వాస్తవజగత్తులోకి ఒంటరిగా పయనించడం మొదలెట్టాను. పత్తేదారుగా రూపం మార్చుకుని అదేపనిగా శోధన సాగిస్తున్నాను. అపరాధం కాకపోయినా ఈ అన్వేషణ సత్ఫలితాలనేఇస్తుందన్న ప్రగాఢ విశ్వాసంతో-- ===============================

Thursday, April 30, 2015

మూడు యాభైలు--? ===============రావెల అతడొక మేరు శిఖరం మహొన్నత మైన ప్రస్థానానికి నాందీ వచనం. అతడొక అగ్ని శిఖ అట్టడుగువర్గాల గుడిసెల్లో నిరంతరం వెలిగే అఖండదీపం. అతడొక సిరి సిరి మువ్వ చదువరుల గుండేల్లో చిరు దరహాసాల నాట్యం. అతడొక మహాకవి మంచికీ మానవత్వానికీ ప్రతిబింబించే వదన ముకురం. విప్లవ సాహిత్యానికి అతనొక అంతుబట్టని విదూషకుడు నరనరాల్లో నవ్యతను వొలకబోసిన హరోo హర మంటూ తిరిగే జగన్నాధ రధచక్రం. రెండు శ్రీలు ద్గరించి మూడు పెగ్గులు బిగించి మూడు యాభైల కీర్తినార్జించిన కిరీట ధారి. ఒక శతాబ్దానికి మాత్రమే పర్రిమితంగాని భజగోవింద శ్లోకం =====================30-4-15
జన్మదినజగదేక కవితామూర్తికి== --------------------------------రావెల ఆకాశంలో నిప్పులు జిమ్మే అగ్ని కెరటం నేలకు రాలిపడుతుందని ఎంతగానో భావించాను నా ఊహ ఊరికే తుస్సుమంది, మహా ప్రస్థానం మధ్య దారిలోకొచ్చి నిర్జీవమై నిలబడుతుందని ఆశావహంగా ఎదురు చూసాను కనీ అది నిరాటంజంగా సాగిపోయి నన్ను నిరాశా నిస్పృజలకు నిండా మునిగిపోయేలా జేసి నిష్క్రమించంకుండా ఉండిపోయింది. ఈశతాబ్దం నాది అన్నవాడు అక్కడికే పరిమితమై పోతాడని ఎంతగానో ఆశించి భంగపడి కృంగి కృశించిపోతున్నాను, జనహృదయ విజేతగా అధోజగత్సహోదరులకు వెన్నంటి అనవరతం నిలిచే కవిగా రవిగా కన్నులముందే కలకాలం ప్రభవించే ప్రతిభా శాలిగా ప్రతి ప్రభాతాన ప్రభవించే ఉద్యమ గీతంలా నినదిస్తున్న సిరి సిరిమువ్వకు స్నిగ్ధ కవితా సూర్యునికి నీరాజనాల విష్పులింగం. ====================================

Wednesday, April 29, 2015

విన్నపాలు వినవలె--- -------------------రావెల ్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్ నేను పేద్ధ ధనవంతుడను కావాలని నాకు దుగ్ధ. అదుగ్ధతీరేదాకా నా విషయాలేవీ పట్టించుకోవద్దుసుమా!! పరమాత్మా! అప్పటిదాకా ఈ అమాయకత్వంతో నిండిన ఈజగత్తునంతటినీ అంతమొందించకుండా సమ్రక్షించు స్వామీ! నేను యశోవంతుడనై విలసిల్లేదాకా శాంతి సహనాలతో అసూయారహితంగా ఈ లోకాన్నంటినీ కాపలా కాస్తుండు. సర్వ కాల సర్వావస్థలలోనూ నాకవితాసంపుటి దిగ్దిగంతాలలో ఉత్తమమైనదిగా గుర్తించబడేదాకా ఈ ప్రపంచాన్నంతటినీ అజ్ఞాతమైన అంతర్యుద్ధాల పాలుకాకుండా నీవే కొమ్ముగాసి సం రక్షించు. ఒ ఆదిమధ్యాంతరహితుడా!! అందరినీ అత్యంత స్వల్ప వ్యవధిలో ఐశ్వర్య వంతులను గావిస్తానని ఎన్నికల సమ్రంభంలో నాలుక్కరుచుకుంటూ వాగ్దానం చేసి వున్నానుగనుక నేనే వారికి ప్రజాప్రతినిధిగా దశాబ్దాలపాటు కాణీ ఖర్చుగాకుండా వాగ్దానల ధనప్రవాహంలో వారు మునిగితేలుతూ వుంటూ నా పెరుగుతున్న ఆస్తిపాస్తుల మీద కన్నెర్ర జేయకుండా జగత్తు ఈలోపు శిధిలమై ఖిలం కాకుండా సం రక్షించు. ఈలోకంలో నానాటికీ పెరిగిపోతున్న అసంతృప్తి సెగలు నన్ను తాకకుండా నీ ప్రేమామృత వర్షంలొ జనమంతా తడిసి ముద్దయేలా ఆశీర్వదించు. భగవంతుడా తప్పో ఒప్పో తెలియదు గానీ ఉదయకాంతులతో వనాలూ పొలాలూ మాకు నిత్యావసర వస్తువులను పందించె కృషీవలురంతా ఆనందానికి మరో పేరుగా నిలిచేదాకా వారి సుఖ సంతోషాలు ఉద్యమ గీతాలుగా పరిణమించకముందే నా ఈ చిన్ని చిన్ని కోరికలన్నీ క్షణాల్లో నెరవేర్చబడేలా నువ్వు నీఅనుచర గణాలకు అతి జరూరుగా ఉత్తర్వులను అందించేలా ఆదేశించు. [ఓఅంగ్లకవితకు స్వేచ్చానువాదం]

Tuesday, April 28, 2015

ఇదాకవిత్వం?--ఇదేనా కవిత్వం!!!
--------------------------------రావెల.
కవిత్వం కలంలోకి ప్రవహించడమేకాదు
కన్నీటి ప్రవాహామై కదిలిస్తుందనీ
ఇప్పుడే తెలిసొచ్చింది.

కవిత్వం మరణాన్ని నిర్వచిస్తూనే
మరణించిన వారికి అభిమానుల తరఫున
 సానుభూతి సంద్రమై
గుండె గుండెకూ ఉప్పెనల ఎగసి పడుతుందనీ
ఇప్పుడిప్పుడే గమనానికొచ్చి గర్వంగా నిలిచింది.


కవిత్వం శుద్ధ జలంలా ప్రాణా ధారమై
కొందరిని అమృతోపమంగా నిలబెట్టడమే కాదు
సాగరమధనసమయంకో జగన్మోహినిగా రూపుదాల్చి
రాక్షస ప్రవృత్తికి మంగళంపాడేందుకూ ఇతోధికంగా
సహకరిస్తుందని ఓ అవగాహన కలిగి ఆనందమై వికసించింది.

కవిత్వానికి  అనుపానాలు అంకిత భావమై నిలవడమేనని
ఎదుటి ప్రపంచాన్ని అత్యంత సన్నిహితంగా ముంజేతికంకణమై
దర్శింపజేయడమేనని అర్ధమవడం ఆలస్యమైనా  అమృతగుళికలా
ఆరోగ్య మహాభాగ్యానికీ మానసికంగా ఆదరువై నిలుస్తుందని
సోదాహరణమై శుభంకరమై శోభాయమానమై గెలుస్తుందని అర్ధమయింది.


అంతరాంతరాలలంలో ని అట్టడుగుపొరల్లోని అంత: స్సీమల అంచుల్లో
ఆణిముత్యంలా ,అమూల్య రత్నంలా, కవిత్వం ప్రకాశిస్తూ
ప్రవర్ధమానమై ప్రజ్వలిస్తూ  ప్రయోజనకారియై ప్రభవిస్తుంది.

======================================
కవిత్వం కలంలోకి ప్రవహించడమేకాదు
కన్నీటి ప్రవాహామై కదిలిస్తుందనీ
ఇప్పుడే తెలిసొచ్చింది.

కవిత్వం మరణాన్ని నిర్వచిస్తూనే
మరణించిన వారికి అభిమానుల తరఫున
 సానుభూతి సంద్రమై
గుండె గుండెకూ ఉప్పెనల ఎగసి పడుతుందనీ
ఇప్పుడిప్పుడే గమనానికొచ్చి గర్వంగా నిలిచింది.


కవిత్వం శుద్ధ జలంలా ప్రాణా ధారమై
కొందరిని అమృతోపమంగా నిలబెట్టడమే కాదు
సాగరమధనసమయంకో జగన్మోహినిగా రూపుదాల్చి
రాక్షస ప్రవృత్తికి మంగళంపాడేందుకూ ఇతోధికంగా
సహకరిస్తుందని ఓ అవగాహన కలిగి ఆనందమై వికసించింది.

కవిత్వానికి  అనుపానాలు అంకిత భావమై నిలవడమేనని
ఎదుటి ప్రపంచాన్ని అత్యంత సన్నిహితంగా ముంజేతికంకణమై
దర్శింపజేయడమేనని అర్ధమవడం ఆలస్యమైనా  అమృతగుళికలా
ఆరోగ్య మహాభాగ్యానికీ మానసికంగా ఆదరువై నిలుస్తుందని
సోదాహరణమై శుభంకరమై శోభాయమానమై గెలుస్తుందని అర్ధమయింది.
------------------------------------------------------------------------------------

Monday, April 27, 2015

అవగాహనా రాహిత్యంలో---------
--------------------------రావెల.
************************************


మనకు తెలిసినంత పరిజ్ఞానంలో
భూమి గుండ్రమైందని చదువుకున్నాం
కానీ తీరా చూసే సరికి
బల్లపరుపుగా వుంటుందని గ్రహించాం.
మన జ్ఞానేంద్రియాలను మనమే అప్పుడు
అనుమానించి అవమానించాం.

సమస్త సృష్టినంతా ఔపోసన పట్తామని భ్రమపడ్డాం..
కానీ ఈ చిన్న విషయాన్ని ఇట్టే గుర్తించలేకపోయాం.

నేనుధరణీతలాన్ని  కలుసుకున్నప్పుడు
పరమాత్ముని ప్రక్కకు పెట్టిమరీ వచ్చాను.
కానీ ఆక్రోశింపజేసే ఆకలినీ
తీర్చుకోలేకపోతున్న దాహపు గొంతుకనూ
అలాగే అవగాహనా రాహిత్యానికే వదలవలసి వచ్చింది.
అప్పుడనిపించింది--భగవంతుడు నిరాకారుడూ, నిర్గుణుడైతే
ఆకలీ దప్పికా చరాచరమౌ సృష్టిలో అనంతమూ అవిశ్రాంతమూ అని
అర్ధమవడానికి ఆట్టే సమయమూ సందర్భమూ అవసరంలేదని.

[ఓ ఆంగ్లకవితకు అనుసృజన]
------------------------------------------------------------

ఆభిలాష
--------------

నిన్ను స్పృశించకుండానే
అనుభూతి సారాన్ని గ్రోలాలనీ
నాలుకతో తడపకుంజ్డానే
నీ అధరామృతాన్ని
 రుచించుకోవాలనీ

ఊపిరితిత్తుల సాయమడగకుండానే
నీసాన్నిహిత్యంలోశ్వాసించాలనీ
పరిమళసౌరభాన్నంతటినీ
నీ కుసుకోమలమైన తనూలతపై
భ్రమరం వాలిపోకముందే చేరుకోవాలనీ
ఘ్రాణేంద్రియాల సాయమడగకుండానే
శబ్దాలనన్నింటినీ స్పష్టంగా వినాలనీ

పశ్చాత్తాపంతో పనిలేని
ప్రాయశ్చిత్తం తో తృప్తిపడాలనీ
ప్రాణంలేకుండానే జీవనం
శ్వాసించకుండానే
 గుండెను ఊప్రితో అనునిత్యం నింపాలనీ
సాగించగలగాలనీ
మృత్యు ముఖం చేరుకోని విధంగా
నీ సన్నిధిలోనే సమాధిస్థితి నందాలనీ
నాలో చిరంతనంగా ఉప్పొంగుతున్న అభిలాష.
-----------------------------------
[ఓ ఆంగ్ల కవిత చదివాక]



పాపం అక్కు పక్షులు=== రావెల
---------------------------------

ఏమిటీ ఇక్కడ మంచెలమీద పచార్లుజెస్తూ
పొట్టకొచ్చిన వరికంకులమీద పాలగింజలను
నమిలిమ్రింగుతూ త్రేంచే పక్షిగణం ఎక్కడా
కను చూపుమెరలో కనబడకుందా పోయాయేం?

ఇక్కడ ముక్కారు పంటలుపండించే పొలాలను
రాతికట్టడాలుగా మార్చేయాలని కొత్త ప్రభుత్వం
నవ్యాంధ్రకోసం వినూత్నమైన నిర్ణయంతీసుకున్నాక
ఆప్రాంతలంలో అంతగా ఇక అవసరంలేని ట్రాక్టర్
పరిశ్రమలొస్తాయని ఖాయంగా తెలిసాక
దున్ని వదిలేసిన భూముల్లో దూడబోతులూ గ్రద్దలూ
రాజకీయ రాబందులు తిష్టవేసి రాజలాంచనాలతో
విడిదిగానూ  ఎంచుకున్నాక బ్రహ్మాస్త్రం పడ్ద పిచ్చుకలకు
సానుభూతిగా పక్షి గణమంతా సెల్ఫోన్ టవర్లెక్కి
నిరశన తెలుపుతున్న సామాన్య ప్రజానీకాలకు
సానుభూతిని స్వచ్చందగా ప్రకటిస్తూ మళ్ళీ మీ మొహం చూడమని
మూకుమ్మడిగా తీర్మానంజేసి పడిపోయిన దిష్టిబొమ్మలపైనుంచి
అన్ని దీక్షలనూ విరమించి ప్రక్క రాష్ట్రాలకు
పక్కా ప్రణాళికతో  మహా ప్రష్థానం సాగించి
పరాన్ముఖతతో  నిష్క్రమించాయి.
===========================27-4-15

Sunday, April 26, 2015

ఆమె పాదరక్షలు--
____________________
ఆమె పాదరక్షలు
అద్భుతమైన శక్తి సమన్వితలు.

రాత్రయేసరికి ఆ విడ మంచం క్రిందకు చేరి
సుదీర్ఘంగా ఆ విడలా గుర్రుపెట్టి గురకపెడుతూ
నిద్రపోకుండా రాత్రంతా కాపలా గూర్ఖాలా
కళ్ళప్పగించి చూస్తూ ఆవిడకు మెలకువొచ్చినప్పుడల్లా
అప్రమత్తమై జంటగా మాలానే
జంటకవుల్లా అంటిపెట్టుకుని వుంటాయ్.


ఉదయాన్నే స్లిప్పర్లుగా మారి బాత్రూముకూ


వంటింటి పరసరాలదాకా వెళ్లి గుమ్మం బయయట
ఉద్యోగం కోసం అంతర్వూహం హాలు బయట  ఆశగా
నిరీక్షించే అభ్యర్ధిగా వినయ విధెయతలతో
గది బయత కాపలా కాస్తుంటాయి.

అప్పుడప్పుడూ మేమూ నీతో వస్తామని మేడ మీది గదికి కూడా
ఆమెతోపాటే విహరించి వస్తాయి


బజారుకెడదామంటే రెలయన్సులో డిస్కౌంట్ సేలుకు కొన్న చెప్పులు
గబా గబా తయారయి మేం రెడీ అంటూ ఈలవేసిపిలుస్తాయ్.


మమ్మల్ను కనీసం అమ్మమ్మగారి ఇంటికెళ్లే టప్పుడయినా
తీసుకెళ్ళమని బుంగమూతి పెట్టుకుని ఫుట్ ప్రింట్స్ లో
ఆరొందలకు పైగా పెట్టికొన్న చెప్పులు గుర్రుగాఎదురు చూస్తుంటాయి.

దొంగ భడవల్లారా! మిమ్మల్ను నే ను సరదాపడికొనలేదు
వద్దన్నా బలవంతాన కొన్న
మీ అయ్యగారిఫగ్గర పెట్టుకోండి నా దగ్గరకాదంటూ కన్నెర్రజేస్తింది.
అదృష్టం వాటినే వరించి అమ్మగారు ఇహలోకానికి చెప్పాపెట్టకుండా
వెళ్ళిపోయాక అమ్మాయిగారితో పాటు అమ్మగారి గుర్తుగా వుంటామని
లోహ విహంగమెక్కి జల్సాగా తే వీసా పాస్పోర్ట్ లేకుండానే
అమెరికావెళ్ళి  కులుకుతున్నాయని తెలిసి మిగతా రెండుజతలూ
కుళ్ళికుళ్ళి విచారగ్రస్తలై  అయ్యగారొచ్చినప్పుడు విన్న విస్తాంలెమ్మని
  ఆయనరాకకు వేయికళ్ళతో ఎదురుచూస్తూ స్వదేశ ప్రస్థానంలో భీష్మించుకు కూర్చున్నాయ్.


===============================================================



చాంద్రాయణం
--------------రావెల
్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్

కనకపు సిం హాసనాధీష్ట యైన
మా ఇంటిశునకం నిరంతరం
మొరుగుతూనే వుంటుంది.
సుప్రభాత సేవలనుంచీ
అర్ధరాత్రి మసాలాదాకా
అనవరతం వాగుతూనే వుంటుంది.

అన్ని అంతరంగాలమధ్యనా
చిచ్చురేపే కధేతివృత్తాలే
ధారావాహికలై
 అత్త కోడళ్ళమధ్యనా
మామా అల్లుళ్ళమధ్యన
అపోహలు రెచ్చగొడుతూ
వేలకొద్దీ వారాలుగా
వేధిస్తూనే వుంటుంది.

విద్వేషాల విపంచిని మీటడంలో
తనకు తానే సాటియని అడుగడునా
సోదాహరణంగా నిరూపిస్తూనే వుంటుంది.


కలవరపెడుతూ
కళవళపరిచే వార్త వినిపిస్తే చాలు
పాచిపళ్ళ దాసరిలా ఆ పాటను
రకరకాల సమయాల్లో తలలు బద్దలుగొడుతూ
తన్నుకు చచ్చేలా దృస్యమానం చేస్తూంటుందిది.


ఒక్క అక్షరాన్నిగూడా సరిగాపలకడం రాని
అందాలలొలకబొసే యాంకరమ్మలు
వంటలూ వార్పులూ చెఫ్లూ
ఇంటింటికీ తయారుచేసే విధానాలను
చూపిస్తూ నేత్రానందం కలిగిస్తున్నారు.

సినిమా విడుడలయిందంటే ఆ దురదృష్టపు క్షణమ్నుంచీ
చిరాకు పెట్టించేలాకార్యక్రమాలను రూపొందించి
ఇంద్రుడు చంద్రుడు మహేంద్రుడంటూ
వారసత్వంగా నటనరాని కధనాయకులతో
కంగాళీ కార్యక్రమాలను రూపొందించి
పబ్బం గడుపుకుంటూ మహిళా కార్యక్రమాలలో సైతం
ఈ అసభ్యకరనృత్యాలనే రెకార్డింగ్ దాన్సుల్లా
విసుగుపుట్టించేలా రూపొందించి ప్రేక్షకులమీదకు
శతసహస్ర రూపాల్లో  సరసంధానం గావిస్తున్నారు.


నేరాలూ క్రైం రెపోర్టులూ
యే నేరం ఎలాచేయాలో ప్రత్యక్షంగా
ప్రసారంజేసి సమాజ ద్రోహానికి
ఇతోధికంగా సాయమందిస్తున్నారు.

మెదడును పనిచేయకుండాజేస్తున్నేఎ ప్రభుత్వం
తన పబ్బం గడుపుకుపోయేలా
మత్తుమందులా కార్యక్రమాలను చేర్చి
ప్రజాద్రొహానికీ నాందీ వచనంగా నిలిచిపోతున్నారు.
 =================================26-4-15



Saturday, April 25, 2015

నేరమూ-శిక్ష
---------------రావెల
్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్


మా వూరిలో బందెల దొడ్డివున్నది.
కట్టు తప్పి వచ్చిన పశువులూ
గట్టు దాటి ఇతరుల పొలాలో గడ్డిమేసే
పశువులనూ తోలుకొచ్చి అందులోకి
నేట్టేసి అవి గేటు దాటిరాకుండా
గుదిబండలను మెడకు గట్టిగా బంధించి
 గ్రామ సేవకులు కాపలాగాసేవారు.
 గ్రామాధికారులు వాటియజమాబులు
తగిన జరిమానా చెల్ల్లిస్తేనే
వాటిని దొడ్డిలోంచి విడుదలచేసే వారు.


ఇప్పుడు భూసేకరణ మాయాజాలంలో
పొలాలు పోల్పోయిన వారంతా మతి స్థిమితం
కొల్పోయి అందులోకి తంబలు తంబలుగా వచ్చి చేరారు.

యువతకు కడుపు మండింది సిం హాల్లా గర్జించి
ఆ దుస్థికి కారణమయిన నేతలను అందులోకి తోలి
కాళ్ళూ చేతులూ కట్టిపడేసి మళ్ళీ ఎన్నికలొచ్చి
ఓడిపోయే దాకా ఇక్కడే పడుండని ఆవేశంతో ఆదేశించి
ఎవరిగూటికి వారొచ్చి హాయిగా నిద్రించారు.
==============================

Friday, April 24, 2015

జయ జయహో కవిత్వం-2
=======================

ప్రకృతంటే మనకు
పరిచయమైనదిగా భావిస్తాం.
కొండలూ ,కోనలూ,
చల్లని పిల్లగాలులుల సాయంకాలాలూ,
దూకుతూ పరుగిడే ఉడుతలూ,
గ్రహణాలూ,భ్రమర విన్యాసాలూ
ఇవన్నీ దాని లక్షణాలేకాదు.
ప్రకృతంటే మనం చెవులారా విన్న
కనులారా కన్న  స్వర్గధామం కానే కాదు.
యే లలితకళా వర్ణించనలవిగాని
మహోత్కృష్టమైన శిల్పమది--
దాని అనల్పమైన సాధారణత్వం ముందు
మన విజ్ఞాన భాండాగారం ఎంత అల్పమైనది.
[ఎమిలీ డికెన్సన్ ఆంగ్ల కవితకు తెలుగు సేత]

=================================


సంతోష శరణం---
------------------
బాధే ,  జీవితానికి
పర్యాయ పదంగానో
ప్రతిపదార్ధంగానో
పరిణమించినప్పుడు
కనులకు నిద్ర దూరమై
కలత పెడుతూ వుంటుంది.

రేయింబగళ్ళూ
శ్రమించే
స్వేదాశ్రయులకు
గాఢంగా అదే నిద్ర తన్నుకొచ్చి
తగుదునమ్మా అంటూ కనుకొలకులపైనే
నాట్యంచేస్తూ
ప్రభాతాన రెల్లుపూల కాంతులు
భుజంతట్టిలెపేదాకా
ప్రక్కమీదనుండి కదలకుండా
కట్టిపడేసి
కంటికి రెప్పలాకాపాడుతుంది.


మనిషికీ,మనసుకూ క్రమేపీ
బంధం తెగిపోతున్నప్పుడు
జీవాతువే నిర్జీవమై
నిరాశా నిస్పృహలను
 నిండుకుండలుగా జేసి

ముఖద్వారం ముందు
 గుంభనంగా నిలిపి
నిరాశ్రయురాలిగా నిష్క్రమిస్తుంది.

కలత బారిన మనసుకూ
కలలుగనే మనిషికీ
ఆత్మీయతానుబంధం అన్యోన్యంగా
కొనసాగుతున్నాంత కాలం
అమృతం, రాత్రీ పగలూ
వైవిధ్యం చూపకుండా వర్షిస్తూ
నిత్య వసంత శోభను వాకిలిముందు
తోరణాలుగా కట్టి ఆ ఇంటిని నిత్యహరితనుగాజేసి
శుభాశీస్సులనందిస్తూ
సుతారంగా నిష్క్రమిస్తుంది.
---------------------------------------

Wednesday, April 22, 2015

ప్రతీక్ష------
==============
నువ్వుంటే ఎంత బాగుండేదో
అని ప్రతి క్షణం ప్రతీక్షగా
ఎదురుతెన్నులతో నిరీక్షిస్తుంటాను.
ఆగకుండా దగ్గు తెరలుగా వచ్చి బాధిస్తున్నప్పుడూ
అప్పుడప్పుడూ వచ్చే జ్వరమైనా ఒక్కోసారి
ససేమిరా తగ్గనని మొండికేసినప్పుడూ
రావుగారూ మీరు బీ పీని మధుమేహాన్నీ
వెనువెంటనే నియంత్రించాలని వైద్య ద్యశిఖా మణులు ఆదేశించినప్పుడూ
నువ్వేగనుక నా ప్రక్కన వుండి వుంటే ఎంత బాగుండునోనను
చాలాసార్లు అగణితంగా చెవుల్లో రింగుమంటూ
కలవరపెడుతుంది మనసు
 నువ్వే గనుక ఉండుంటేఎంత బాగుండునో అని,కనుకొలకుల్లోనీరు అడ్డొచ్చినా
నీ నగుమోమే నన్ను ముందుకు నడిపిస్తున్నదన్న మాట
మాత్రం నిరభ్యంతరంగా అక్షర సత్యం సుమా!!


నీ మనుమరాలు అన్విత మొన్న వాళ్ల ఇంటికెళితే
తాతా!! ఈసారి మనం ఇండియాకెళ్ళినప్పుడు అమ్మమ్మను తెద్దాం
అక్కడ ఒక్కతే ఎందుకు పాపం--నువ్వు తాంతి[కాంతికి తన పలుకు బడి]మామ దగ్గరుంటే
తను మాదగ్గరుంటుందిలే తాతా!!  అని అనునయంగా చెబుతున్నప్పుడు.

ఇంకోమనుమరాలికి [ఊహంటూ తెలిసి రాకుండానే నువ్వు నిష్క్రమించావులే] శ్రీ  సం హిత   ఫొటొలొ ఉన్న  నిన్ను చూపి నానమ్మ ఎక్కడుంది ? అని చి ట్టి  చేతులను ప్రశ్నార్ధకంగా తిప్పుతూ అడిగినప్పుడూ
నువ్వు ఆఖరి సారిగా నీ పెద్ద   మనుమడు అనీష్ అను  మాణిక్యాణ్ణి [ప్జోనులోనే]  "నేను నిన్ను చూసి గర్వపడుతున్నానురా1  కన్నా !!"  అని నీసందేశాన్ని ఆసుపత్రి మంచం మీదనుంచేఅందిస్తున్నప్పుడూ
ఇంత సంతో షాన్ని వదిలి ఎలా వెళ్లగలిగావా?  అని ఆశ్చర్య పడుతుంటాను.

నీ పెద్ద మనుమరాలు శ్రీశ్రిత సినీ ప్రముఖుల ఎదుట పాడిన
'తిరు తిరు గణనాధా' పాట విని "ఇది మన ఇంటిపేరు నిలబెడుతుందనీ"
అశీర్వదించిన నీవు  ఆ ముచ్చట తీర్చుకోకుండానే  ఇహలోకానికి వీడ్కోలు
  చెబు తావని మేము అస్సలు వూహించలేకపోయాం.

"వాడేడిరా పైకి తీసుకు రాలేదేమిటని ప్రణద్ ను గూర్చి వాకబు చేసి ఆసుపత్రిలోకి వాడిని అనుమతించలేదని తెలుసుకొని అయితే నేనే దిగివస్తానని చెప్పికూడా
 నీ మాట నిలబెట్టుకోకుండానే అందరినీ వదిలిపెట్టి  హఠాత్తుగాపైకెగిరి ఊర్ధ్వలోకాలకు దూసుకెళతావని  ఎవ్వరం ఊ   హించ  లేకనే పోయాం.

అం దుకే ఆఖరు సారిగా వినమ్రుడనై విన్నపం చెవిదగ్గా వినిపిస్తున్నాను.
ఒక్క సారి నీ బంధు కోటినంతటినీ పరామర్శించగలవన్న అత్యాశతో
  కన్నీటిని కలంతో నింపి వేడుకగా ఈ కవితను గిలికి హృదయపూర్వకంగా    వేడుకొంటున్నాను.

=======================================

యశసార్ధకృతే
==================
కాలమాన పరిస్థితుల దృష్ట్యా
కరగని రాయిలాంటి గుండెలు కలిగిన
బండరాళ్ళలాంటీ మనుషులను
 చూడగలిగాముకానీ
మనసును రాయిచేసుకుని
బ్రదుకునుసాగదీసుకునే
 మనుషులకోసమే
 ఈ నిరంతరాన్వేషణ.

మనసుకూ మనిషి గుండెకూ
జరూరుగా చక్కని  రహదారి
 యేర్పరచగలిగితే
కవిజన్మ ధన్యమైనట్లు.

రాళ్లనుసైతం కరిగించగల
కవితలనల్లగలిగితే
కవితాలోకం కలకాలం
నిత్య జవ్వనిగా శోభిస్తుంది.
పదికాలాలపాటు ప్రయోజనకారిగా
పరోపకార పరాయణత్వంతో
ప్రతిభాసమన్వితయై
రాజిల్లుతుంది.
========================

Tuesday, April 21, 2015

అరాచకీయం-3
------------------
వందేళ్ళపైగా అధికారంచెలాయించిన భారంతో
వట్టిపోయినగేదెలా మిగిలిన పార్టీ కాంగ్రెస్.
రా[హు[లుగాయి చేతిలోపెట్టి యిక విసురుతారట
దేశాన్ని దాని ప్రతిష్టను,కాచుకోండి అదొక పెక్యూలియర్ కేస్.
============================================

Monday, April 20, 2015

ధృవపత్రాలు---
===================

కొన్ని మరణాలు
గడపదాటి బయట
పడకుండానే నాలుగ్గోడలమధ్యనే
శాశ్వతంగా సమాధి యౌతుంటాయి.


మరికొన్ని మరణాలు క్షణాల్లోనే
గడపదాటి బయటకొచ్చి
నాలుకలు చాచుక్కూచున్న
కొండ చిలువల్లాంటి చానెళ్ళకు
ఆహారమై అల్లరి పెడుతూటాయి.

ఇంకొన్ని మరణాలు రోజులు గడచినా
అంతరంగాలకే పరిమితమై
ఖ్షోహపెడురూ వేధిస్తుంటాయి.

ఇంకొన్ని మరణాలు కధలుగా మారి
కంచి గరుడ సేవలు చేస్తూ
కాలగర్భంలో కలసిపోకుండా
కరగని శిలల్లా మారి
గుండెలలో గునపాలను గుచ్చుతూ
కలకాలం సలుపుతూ సశెషంగా మిగిలిపోతాయ్.

కొన్ని మరణాలు దేసచరిత్రపుటల్లో
సువర్ణాక్షరాలలో లిఖించబడి
పిల్లలకు పాఠ్యాంశాలై వారి హృదయకవాటాల్లో

చెరగని ముద్రలను వేసి చలన శీలమై చిగురిస్తుంటాయి.


కొన్ని మరణాలు చిరుతప్రాయంలోనే సంభవించి

చిరకాలం బంధువులందరి గృహాల్లో ధు :ఖ సముద్రాలై
జీవ ధునుల్లా అప్పిసెం ప్రవహిస్తూ కత్తిజాట్లకన్నా
నలమైన గాయాలను చేసి కలతపెడుతూ కనులు మూతపడనివ్వక
బాధపెడుతూ వుంటాయి.




కొన్ని మరణాలు చికిత్సామందిరాలకే పరిమితమై
పురాతన గ్రంధాల్లోని చిరుగుతూమిగిలిపోయిన పుటల్లా
రహస్యపత్రాలుగా మిగిలిపోయి అసమర్ధ నారాయణీయంగా
హంసపాదులువేస్తూ వదంతుల్లా వ్యాప్తిజెంది వక్ర మార్గంలో

వంధ్యలుగా మిగిలిపోయి శాశ్వతత్వాన్ని సంపాదించుకుని
వైద్య శాస్త్రపు నీతి సూత్రాలకేమాయని మచ్చలుగా మిగిలిపోయి
కళంకాలుగా కనబడుతూ మిగిలిపోయి శేష ప్రశ్నలుగా సశేషమౌతుంటాయి.
++++++++++++++++++=================================







ఒకటి:
---------
అతడు బ్రదికినన్నాళ్ళూ
కలిమిబలంతో కాలాన్ని
 నెట్టుకుంటూ వచ్చాడు.
కాకులన్నీ పిట్టగోడలమీద
సమావేశమై సామూహికంగా
ఎంతగా అరిచి గీపెట్టినా
అతను వాటివైపు మొహం
 త్రిప్పికూడా చూడలేదు
సరిగదా ఎంగిలిచేత్తోకూడా
వాటిని తోలకుండా జాగ్రత్త పడ్డాడు.

అందుకేఅతను కీకారణ్యంలో
 దిక్కులేనిచావుచస్తే
దూడలూ రాబందులకూ కబురంపి
కాకులన్నీ నిరశన తెలియ జేసాయి.
అతిక్రూరంగా నాలుగురోజులపాటు
దూడలూ రాబందులూ
 అతని దేహాన్ని  నమిలిమింగాయి.

రెండు:
-------------
అతడు కలవాడుకానేకాదు
యేపూటకాపూటగడిస్తేచాలని
కలలు మాత్రమే కంటుంటాడు.
ఎవరికీ అతను అన్నంపెట్టలేకపోయినా
ఎవరినోటిదగ్గర కూడునూ
 లాగేసుకున్నాడన్న అపవాదు అతనిమీద లేదు.
అతడుమరణించాక
అతని ఉత్తరక్రియలు నామమాత్రంగానే జరిగినా
కాకులన్నీ మూకుమ్మడిగాజేరి
అక్కడపెట్టిన ఒక్కోమెతుకునూ మహాప్రసాదంగా
కళ్ళకద్దుకుని మరీ తినివెళ్ళిపోయాయి.
మూడు:-
___________
అతను మరణించాడు.
అతని ఆస్తిపాస్తులన్నీ అక్షరాలా
అతను అభిమానించినవర్ణ సముచ్చయమే.
అధోఅగత్సహోదరులపైనే ప్రాణం నిలుపుకుని బ్రదికే వాడు.
ఆకలి కేక ఎక్కడ వినపడినా ఆకాశంనించి
ఊడిపడుతున్నఉల్కగా  మరుక్షణమె అక్కడ వాలిపోయే వాడు.
అవశ్యం  వారిని  ఆదుకోవాలని  తపన పడే వాడు.
తనసంపాదనలొతనకు తోచిన సహాయాన్నందిo
ప్రచార సాధనాలకు దూరంగా జరుగుతూ
ప్రక్కకు తప్పుకుని వెళ్ళేవాడు.
అతడు మరణించాక
పూలన్నీ గుత్తులు గుత్తులుగా ఎగిరొచ్చి
అతనికిసన్నిహితంగా వాలిపోయాయి.
కొకిలలుప్రభాత గీతాలు పాడి అతన్ని మేలుకొల్పాలని
విశేషంగా శ్రమించి వెనుదిరిగి వెళ్ళాయి.
సంధ్యాదీపాలు అతనిదగ్గరగా వెలగడం మొదలెట్టాయి.
అస్తమించేసూర్యుడుకూడా అతదు నిష్క్రమించాకె
పడమటి కొందల డిసగా పయనం సాగించాడు.
---------------------------------------------------  21-4-15

ప్రక్క వూరిలో పిడుగు పడిందట
మా వూరు వూరంతా అప్రమత్తమయింది
తమ ప్రక్కనే పిడుగు పాటయినంతగా
భయవిహ్వలమయింది.

ప్రక్క నగరంలో బస్సు ప్రమాదమట
మావెనుకనేజరిగినంతగా
భయకంపితులమై వణికి పోయాం.

ప్రక్క రాష్ట్రంలో తీవ్రవాదులపై కాల్పులు
ఇక్కడనేతలంతా నిరశనవ్రత దీక్షలతో
అల్లకల్లోలాలను సృష్టించారు.
ప్రక్క దేశంలొ వర్ణ వైషమ్యాలు పొటమరించి
అక్కడ అంత  కలహాలు జరుగుతుంటే
ఇక్కడ  ఆ మతస్తులంతో  తెగబడి యుద్ధాలు
ఇక్కడ దేశభక్తులలో కలవరం కలిగించింది.

మన వూరిలో మన సరిహద్దుల్లోనే మనపొలాల్లో
ఆడపిల్లలపై అకృత్యాలూ అరాచకాలూ
ఇంతజరుగుతున్నదని తెలిసినా
దున్నపోతుమీద జడివాన కురిసినట్లే
మనం మౌనం వహించడం కిమ్మిన్నాస్తిగా కూర్చోడం
దేశ భక్తా? దేహం పై వ్యామోహమా?
నిరాసక్తతేనా?  మనం తెలిపే నిరశన--
========================================
కావ్యావతరణం--
-------------------
నీ ప్రతినవ్వుతోనూ
ఉషోదయం కావాలి
నీవు జడలొ ముడుచుకున్న
 ప్రతిమల్లె పూవులోనూ
రసోదయం సిద్ధించాలి.

నీవు చిందించే అన్ని దరహాసాల్లోనూ
శృంగార కళాపూర్ణోదయం సాక్షాత్కరించాలి.


మను చరిత్రంతా మన చరిత్రగా
.
దినదిన ప్రవర్ధ మానమై భాషిస్తూ శోభించాలి.
----------------------------------------------------
నిరవధి సుఖదా-------
---------------------
ఎదురుతెన్నుల్లో ఎంత హాయి ఉందో అంతకుమించిన ఆవేదనా
 అందులోనే మిళితమై వుంటుందని తెలుసుకున్నాను.


ప్లాట్ ఫార్మ్ దాటివెడుతున్న బోగీలవంకా
అది పరుగెత్తిన ఇనుప బద్దీలవంకా
ఎంత ఆశగాచూసినా ప్రయోజనం మాత్రం
శూన్యమనే ఇట్టే గ్రహించాను.

మనసు అడుగుపొరల్లో దాచుకున్న అభిమానం
కనుకొలకుల్లోకి నీటిని దట్టిస్తుందని తెలిసి తెలిసీ
ఆ ఎదురుచూపులకోసమే క్షణాలనూ గంటలనూ
రోజులనూ పక్షాలనూ, నెలలనూ ఏండ్లనూ పూండ్లనూ
ఇట్టే ఖర్చు పెట్టేస్తున్నాను.అవి జీవితంలో ఎంత భాగాన్ని
దోచేయడమో దాచేయడమో చేస్తుందని తెలుసుకొనికూడా
యేమీ చేయలేని నిస్తబ్ధతకు లోనయి విలపిస్తున్నాను.


ప్రేమ ఎంతోమధురమని తలచానేగానీ అది చేదుగుళికగానూ

పరిణమిస్తుందని ఇప్పుడు తెలుసుకునినిరామయజగత్తులోకి
నిరవద్యంగా ఒక్కోమెట్టూ క్రిందకు  జారి పడిపోతూ ఆక్రందిస్తున్నాను.

మనిషికీ మనసుకూ మధ్యన ఇంత అగాధమైన అనుభూతి సంద్రందాగుందని తెలుసుకునేలోపే ఆశలనన్నింటినీ
ఆవిరి చేసుకునే దిశను అనాలోచితంగా  ఆవిష్కరింపజేసుకుంటున్నాను.

================================================

గాజు కుండీలో భద్రంగా పేర్చిన
పూల గుత్తిలా కవిత్వం
నవలాడుతూ, నిత్య నూతనంతో
మాలిన్య రహితమై వికసిస్తూ
 కనబడాలి.
అప్పుడే కవిత్వం సమాజహితం
కోరే దిశగా వడి వడిగా
అడుగులేసే గొప్పదనాన్ని
సంతరించుకుంటుంది.
==================
మహోద్యమగీతం
---------------------------రావెల
^^^^^^^^^^^^^^^^^^
మనిద్దరిమధ్యన జరిగే ప్రతి
 సంభాషణలోనూ
నీ ఎత్తిపొడుపులే కత్తిగాట్లకన్నా
ఎక్కువ సలపరంపెడుతుంటాయ్.
మనిద్దరిమధ్యా ఏర్పడే అభిప్రాయ సేకరణలోనే
నీ సలహానే నెగ్గితీరాలనే పట్టుదలే
దౌష్ట్యంగా మారి  నన్ను నీకు దూరంగా
 ఉండడమే మేలేమోనని పదే పదే
హెచ్చరికలు జారీ చేస్తుంది,నా చిట్టిమనసు.
అందుకే అనవసరంగా మన బాగునూహిస్తూ
నీకు ఉచితసలహాలివ్వడంకన్నా అన్ని వేళలా
మౌనాన్నాశ్రయించడమే శ్రేయోదాయకమని
నిర్ణయానికొచ్చి దశాబ్దాలతరబడి యిలా
దశంటూ తిరగని దౌర్భాగ్యంలోమగ్గుతూ
కాలం వెళ్ళదీస్తున్నాను.అందుకే మరోసారినీకు
మన భావి తరాల భవిష్యత్ ను
బాగుపరుచుకోవాలని నీ వనుకుంటే
నానిరంతరమౌన దీక్షకు నీవే
నిమ్మరసాన్నందించి దీక్ష విరమణకు సాయపడాలి.
ఇక్కడ నేను ఎక్కువ,తక్కువలను సున్నితంతంగా
 తిరస్కరించే కొత్త  త్రాసులో మన
వ్యక్తిత్వాలను బేరీజు వేసే పనిలో నిమగ్నమై ఉన్నాను.
నీ కళ్ళెదుటే మనం గుడ్దిగా మన అహంభావాలను నమ్ముకుని
అమూల్యమైన కాలాన్నీ, తిరిగిరాకుండా మనచేతుల్లోంచి
జారి కాల గర్భంలో కలిసిపోయిన క్షణాలనూ
మూల్యాంకణం చేసుకునే దిశలో దీక్షగా శ్రమిద్దాం.
మన సంతానానికి మనమేదిక్సూచిగా నిలబడుతూ
 గురుతరమైన బాధ్యతగా
ముందుకడుగూవేద్దాం. మన జీవితాలను మనమే
కంటకప్రాయంగా మారుతున్న దిశనుంచి తప్పించి
మార్గదర్శకత్వం చేసే దిశగా ముందుకడుగులు వేసేలా
ఓ గట్టినిర్ణయానికొచ్చి నవ్వులపువ్వుల నదిలో పడవను మునగకుండా
నౌకాయానం చేద్దాం! రా కలసి నడుద్దాం.వేతనాలు
మనిద్దరిమధ్యా పెంచిన వ్యత్యాసాలను క్రమేపీ  తగ్గిద్దాం
మూగబోయి మసిబారిన మనసులను మనమే
 దగ్గరకు తీసుకుని ప్రక్షాళనజేసి
గోముగా , దాన్ని ఉమ్మడి బాధ్యతగా భావించి  లాలిద్దాం!
===================================20-4-15

Sunday, April 19, 2015

ఈమధ్య నాకు కవితకు ఓ చదువరి వ్యాఖ్యానంచేస్తూ వారికియేకవితనైనా పైకి చదివే అలవాటున్నదని ఈ కవిత
శ్రావ్యంగా వినబడిందనారు. చాలా సంతోషం కలిగింది.
వెంటనే నాకు బాల్యంలోని ఓ సంఘటన గుర్తుకొచ్చి అది ఇక్కడ ప్రస్తావించాలని తోచింది. మా స్వగ్రామంలో వెంకయ్యగారని ఓ గ్రామీణ వైద్యుండుడేవారు. ఆయనకు దిన పత్రికతో సహా యేదైనా పైకి చదివేఅలవాటు. అలాగే అపరాధ పరిశోధక నవలలు[అప్పట్లో పావలాకొకటి దొరికేవి.కొమ్మూరి సాంబశివరావు,తెంపోరావు లపేర్లమీద చాలా నవలలొచ్చేవి.కాడిలాక్ కారూ,పైపులోంచి పైకివచ్చే పొగలు అసిస్తెంట్ నందన్ లెదా మరో అందమైన యువతీ
ఇలా సాగే నవలలనూ ఆయన ఇంటి వద్దగానీ లేదా ఆయన  అతుకు[అంటే ఏమిటని అమాయకంగా అడక్కండి.] తీరిగా నరసరావుపే కుర్చీ [ఈజీ చైర్ అనేవాళ్లు అప్పట్లో]
రీరిగా సిగరెట్ ముట్ట్తించుకుని పొగ వదులుతూ చదివే వారు
ఆనవలనో దినపత్రికనో, కానీ ఖర్చులేని కాలక్షేపంగదా అందరూ శ్రవణ పేయంగా ఆ కధాంశాన్ని విని ఆనందించే వారు.ఒచ్చిన చిక్కల్లా అక్కద మధ్యలో వచ్చే శృంగార సన్నివేశాలను కూలంకషంగా చదువుతుంటేనే శ్రోతలైన వారికి సిగ్గు మొగ్గలవుతూ విచ్చుకుని పెదాలు దాటి నవ్వుగా ముసి ముసిగా .రూపాంతరంచెంది బయటకు ఒచ్చేది..ఆ అతుకుమాత్రం నూలుచీరకొంగు అడ్దం

పెట్టుకుని ఆయన వైపు ఓరచూపులు సారిస్తూ పకపకా నవ్వుకునేది.
కన్నీటి కావ్యం
-----------------రావెల
ఉప్పగా ఉన్నా చప్పగాఉన్నా
ప్రతి కన్నీటిబిందువుకూ
సింధువంత  కధ వుంటుంది.

పుత్ర  శోకం యేడిచే కన్నతండ్రి
కన్నీటికి సముద్రమంత
లోతుగా  అగాధమై గోచరిస్తూ
అనితరసాధ్యమై సాక్షాత్కరిస్తుంది.

కన్న సంతానాన్ని  అకారణంగా
అకాలమృత్యువుకు   పోగొట్టుకున్న
కన్నతల్లి కడుపుకోత
బంగాళా ఖాతంకన్నా
బాధాకరమై దిగులుతోనిండిన
మాహాసముద్రమై   ఘో షిస్తుంటుంది


పేదరికంతో ప్రతినిత్యం వేగలేనంతగా సతమతమవుతూ
పిల్లలకు కడుపునిండా అన్నంపెట్టలేని
తల్లి దు :ఖం తరతమ బేధాలతో
సాపత్యంలేకుండా సంతాపంతో ఎగసిపడుతూ
విలపిస్తూ విషణ్ణవదనంతో వేడెక్కుతూ
విహాయసంలోంచి ఊడిపడే జీవనదిలా
విలువైన కాలాన్నంతా విచారంతోనే గడిపేస్తుంది.

ఇంకా సూర్యకిరణాల చురుక్కులను  
స్పృశించే అదృష్టానికికూడా నోచుకోలేక
తల్లి గర్భం నుండే భ్రూణ హత్యకు గురై
పిండం   రూపంలోనే పిండప్రదానం
 పెట్టించుకున్న  శిశువుకోసం
గుండెలవిసిపోయేలా సమకాలీన సమాజాన్ని
దూషిస్తూ దుర్మార్గపు  ఈ కృపారహితపు
 జగతినంతటినీ కడుపారా  శపిస్తూ
సానుతాపం చూపే దిక్కుకూడాకనరాక
సాగరమధనంలో వెలువడిన గరళా న్ని కంఠసీమలో
దాచుకున్న హరుని కన్న అధికంగా ఆక్రోశిస్తుంది.

అమానుషంగా తనమానాన్ని మృగాడి
కామప్రకోపానికి ఎరగామారి కొల్పోయిన
మానధనాన్నీ యశోకీర్తులనూ
తిరిగిపొందలేనన్న దురదృష్టానికి
జీవితాంతం అలిపీఠంపై   సాగిలబడిపోయివిలపించే
అమాయకమైన ఆడపిల్లల  అనుతాపాన్ని
సాధికారంగా మూల్యాంకనంజేసి
ఖరీదుకట్టగల షరాబులెక్కడ?
==========================




నీకూ నాకూ మధ్యన సాన్నిహిత్యమే
సకృత్తుగా మారుతున్నప్పుడు
మానవత్వ విలువలపై సుదీర్ఘోపాన్యాసం వల్ల
సాధించగలిగిన సత్కార్యమేముంటుంది?

నీకూనాకూమధ్యన మౌనమొక్కటే సంభాషణగా
మారినప్పుడు నేనెంత వచోవిలాసాన్ని ప్రదర్శించినా
మృగతృష్ణ వెంట పరుగు లిడుతున్నా వని జాలిపడి
పిడసబారుతున్న నీ  నాలుకపైన
నర్మగర్భమైన అమృతఝరులను వర్షింపజేయాలన్న
తాపత్రయం నామనసు  పడడం వల్ల ప్రయోజనం శూన్యమేగదా!!

==========================================

Saturday, April 18, 2015

ఆనంద హేల
---------------
ఆకుపచ్చని చీరలుగట్టుకుని కొందరు
గులాబీ రంగు వస్త్రధారణలో మరికొందరు
పసుపూ .కుంకుమలను వెదజల్లే కాశ్మీరు
కళికల్లా ఇంకొందరూ
వసంతం ఏర్పాటుచేసిన
పేరంటానికి సంతోషంగా
సమాయత్తమై చిరునవ్వుల దరహసాల చిరుజల్లులతో
పూలు క్రిందపడి పరిచిన రేకల తివాసీ  పై

నయగారాలొలకబోస్తూ
నడచివస్తున్న దృశ్యం ప్రకృతి శోభకే
పరిమళకాంతులు వెదజల్లుతున్నట్లుగా
కనుల పండువై కదలివస్తున్న తృప్తికలుగుతున్నది.
=====================================

Friday, April 17, 2015

సుభాషితం
-------------------

నింగి అంచులను తాకిచూడాలని
నీలోని నిరాశా నిస్పృహలు
ఎగసిపడుతున్నంత కాలం
నీలో చింతచావలేదనీ
పులుపు రుచి ఇంకా సలుపుతూనే
వున్నదని అవగాహన చేసుకో.

కాలంతోపాటు  అమిత వేగంగా నీ కోరికలు
గుర్రాలపై స్వారీ చేయాలని
తహతహలాడుతున్నంత సమయమూ
నీకు తీపిమీద మోజు తీరలేదనిఅర్ధంచేసుకోవాలని
హెచ్చరిక మాత్రమే  అదని సుతారమూ గ్రహించడమే మేలు.

సముద్రాన్ని సమీపించగానే దాన్ని
గజీతగాడిలా లంఘించి స్వాధీనం చేసుకోవాలని
నీలో జఠరాగ్ని జ్వలిస్తున్నంత కాలం
అహంకారానికే నీవు దాసోహమనుకుంటూ
చరిస్తున్నావని మాత్రం గ్రహించి మసలుకో.

కవిత్వపు సంపుటిలోని కవితలన్నింటినీ

శ్రద్ధగా చదవడాం మానేసి వదనగ్రంధ దర్శనంలో
చదవకుండానే ఇష్ట పడుతునట్లు నటిస్తూ ఓ లైకు  ను కొట్టి సంతసిస్తూ సమాధానంగా కృతజ్ఞతలనందుకునే నీవు వరుసగా పుటలు అనాలోచితంగా తిప్పుతూ
అనుభూతి స్రవంతులన్నింటినీ అనాలోచితంగా వదులుకునే
దురదృష్టవంతుడవైన చదువరి మాత్రంగానే మిగిలిపోతావన్న సత్యాన్ని శ్రద్ధగా వంట పట్టించుకోగలిగితే నీ సాహితీ యాత్ర సముల్లాసంగా సాగినట్లని తెలుసుకుని మసలుకో!!
==================================================

Thursday, April 16, 2015

ఏడవకండేడవకండి---
----------------------రావెల
నేను ఒకవేళ ఈలోకాని విడిచి వెళితే
ఆకాశమంతటా నవ్వుల్ని విస్తరింపజేసి వెళతాను.
నీ దారంతటినీ పూచేపూలతో తివాసీలా పరుస్తాను.
ఆసుమాలన్నీ పరిమళభరితమై నిన్ను అనునిత్యం అలరిస్తాయి.
ఈ లోకాన్ని విడిచివెడుతున్నానని దు; ఖపడొద్దు.



రేపుప్రభాత సమయానికలా నామధురస్మృతలతో
మళ్ళేఈ నువ్వు ఈ ప్రపంచంలోకి అడుగిడేలా తగు యేర్పాట్లు గావిస్తాను.


కొంటెగాలి నీ కేశసంపదను ఉయ్యాలగా చేసుకుని ఊగేలా
కొండాకోనలన్నింటినీ బ్రతిమాలి పిల్లగాలులను
మలయమారుతాల్లా పంపవలసినదిగా
విన్నవిస్తాను.
నేనులోకాన్ని విడిచివేడుతున్నానని ఖేదమేమాత్రం పడొద్దు.
నిన్ను గిలిగింతలు పెట్టేలా చిట్టి చిట్టి తుంపరలను
నీ తనూలతికపై నాట్యమాడేలా  వెదజల్లమంటాను.

నీడలా నీ వెన్నంటితోడుగా  నడుస్తూనేవుంటాను.
ఆనాటిమధుర స్మృతులన్నింటినీ అప్పుడప్పుడూ నీ మ్రోలనే ఆవిష్కరించి ఆనందపరుస్తూ వుంటాను.నీవు మైమరచి గాఢంగా నిద్రపోయేలా జోలపాటలు పాడుతూ నీవు మైమరచి నిద్రించేందుకు  నాశాయశక్తులా సాయ పడతాను.
=====================================
ఎండుటాకు
ఎక్కడినుండో గాలివాటానికి ఎగిరొచ్చి
మాముంగిట తిష్ట వేసింది.
చూసిందే తడవుగా దాన్ని
తడిమి తడిమి మరీ చూసాను.
యూత్ ఫుల్ ఎంటర్ టైన్మెంట్ పేరిట
నిన్ననే రెలీజైన సినిమాలో
ముసలి ముడతలను కప్పెట్టిన
మేకప్పులో హీరొ తన కూతురువయసుకూడా ఉండబోని
కుర్ర దాన్ని తడిమి తడిమి తన్మయత్వం చెందినట్టు.

అఖండ జ్యోతిదర్శనం
-----------------


ఈ నగరానికి సూర్యచంద్రుల
దర్శన భాగ్యంతో ససేమిరాపనిలేదు.
అన్ని నగరవీధుల్లోనూ వీధిదీపాల కాంతులు
దగద్ధగమానంగా ప్రసరిస్తూ ఉంటాయ్.
పగలన్నా రాత్రయినా తారతమ్యంలేకుండా
దేదీప్యమానంగా వెలుగుతూనే వుంటాయ్.
విద్యుత్ బోర్డుకు ఆదాయం
సమకూర్చేందుకు ఇతోధికంగా
శాయశక్తులా సహకరిస్తూనే ఉంటాయ్.
==========================


Wednesday, April 15, 2015

అరాచకీయం-2
------------------రావెల.
===============================
పచ్చని పంటపొలాలన్నీ
రాజకీయ ప్రేరణతో
పరశురామ ప్రీతికి
ప్రణాళికలు సిద్ధమయాయి.

రాజధాని నిర్మాణపు పునాదులక్రింద
పచ్చని పల్లె తల్లికలలన్నీ
కనీటివరదల్లో కొట్టుకు పోతూ
భూస్థాపితానికే తీర్మాన మయ్యాయి.
===============================
అరాచకీయాలు=1
------------------రావెల

శ్రీనివాసుల జాబితాల్లో
శిఖరారోహణమొదలయ్యింది
బీదా బిక్కీ జనాలకు
బిస్కట్లు పంచడమె ఇక మిగిలింది.
=======================15-4-15

Tuesday, April 14, 2015

నామావశిష్టం
------------

మనసు మూగనోము పట్టడానికి
సిద్ధమవుతున్నప్పుడల్లా
అంతరాంతరాళాల్లో ఓస్వరం
ముక్తాయింపుగా ఓ తిల్లానానందుకుంటుంది.



దానికి మేమున్నాము తోడన్నట్లుగా
మనసు వాద్య సహకారాన్నందించి
కావలసినంత ఊతమిచ్చి ఊరుకుంటుంది.


చివురు తొడగబోతున్న కలలన్నీ
సిగలో మల్లెలుగ మారిపోతామని
మరీ మరీ చిరునవ్వులు చిందిస్తూ
ఓ ప్రకటనను జారీ చేసి కిమ్మిన్నాస్తిగా
భీష్మించుకు కూర్చుంటుంది.

సమస్యల్లా యుగళగీతం పాడిన వెనువెంటనే
విషాద గీతం పాడవలసిన దురదృష్టం
సంప్రాప్తించినప్పుడేమనసును
 సం యమ నాన్ని కోల్పోకుండా సంబాళించుకుంటూ
 సర్దుకు పొమ్మని జీవితం ఓ సుభాషితాన్ని అటుగా విసిరి
చిత్తగించి వెళుతుంది.చిరంజీవ అంటూ దీవెనలందించి
చిరంతనంగా హృదయగతంగా కొట్టుకులాడుతున్న
శతమానం భవతి అంటూ ఆయుస్షేవీంద్రయే ప్రతితిష్టతి
అని దివ్యమైన ఆశీస్సులనందించి నిష్క్రమిస్తుంది.


నామావశిష్టం
------------

మనసు మూగనోము పట్టడానికి
సిద్ధమవుతున్నప్పుడల్లా
అంతరాంతరాళాల్లో ఓస్వరం
ముక్తాయింపుగా ఓ తిల్లానానందుకుంటుంది.



దానికి మేమున్నాము తోడన్నట్లుగా
మనసు వాద్య సహకారాన్నందించి
కావలసినంత ఊతమిచ్చి ఊరుకుంటుంది.


చివురు తొడగబోతున్న కలలన్నీ
సిగలో మల్లెలుగ మారిపోతామని
మరీ మరీ చిరునవ్వులు చిందిస్తూ
ఓ ప్రకటనను జారీ చేసి కిమ్మిన్నాస్తిగా
భీష్మించుకు కూర్చుంటుంది.

సమస్యల్లా యుగళగీతం పాడిన వెనువెంటనే
విషాద గీతం పాడవలసిన దురదృష్టం
సంప్రాప్తించినప్పుడేమనసును
 సం యమ నాన్ని కోల్పోకుండా సంబాళించుకుంటూ
 సర్దుకు పొమ్మని జీవితం ఓ సుభాషితాన్ని అటుగా విసిరి
చిత్తగించి వెళుతుంది.చిరంజీవ అంటూ దీవెనలందించి
చిరంతనంగా హృదయగతంగా కొట్టుకులాడుతున్న
"శతమానం భవతి అంటూ ఆయుస్షేవీంద్రయే ప్రతితిష్టతి"
అని దివ్యమైన ఆశీస్సులనందించి నిష్క్రమిస్తుంది.
=======================================
















సజీవ శిల్పసుందరులారా--
+++++++++++++++++++++++++++++++
ఆగండి ఒక్క క్షణం!!
మీరు వేదికలనెక్కి
పిల్లినడకలు ప్రారంభించేముందుగా
ఒక్క క్షణం ఆలో చించండి.

ఆకాశo  అంచులు అందుకోవాలని
తపన పడుతున్న తారల్లారా
తరుణొపాయంకోసం !!
తప్పని సరిగా ఎదురుచూడండి.

శీథాకాలంలోమీరు
చిరునవ్వులు చిందిస్తున్నా
మాగుండె ఆచలికి గడ్డకట్టుకుని
ఘనీభవించే అపాయంపొంచివుంది సుమా!!

శరదృతు హేమంతాలలో
సన్నిహితంగా మీరొచ్చి
చలినికూడా మావంట్లోనే
గడ్డకట్టించేభంగిమలు
మాత్రం ప్రదర్శించకండి.

గ్రీష్మం అడుగెడితే గిరిగీసుకుని
మీ నివాసాల్లోనే ఆగిపోకoడి
ఆహుతులైన ప్రేక్షకులపై
అమృతవర్షం కురిపించి
మలయమారుతాలను రప్పించి
వారిని పునీతులను గావించండి.

వర్షర్తువులో దయాసాగరాలై
అధోజగత్సహోదరుల
ఆనవాళ్ళను గుర్తించి
మీకరుణామృతఝరులను
వారున్న దిశగా ప్రవహింపజేసి
అందానికో అర్ధముందని
అక్షరాలా ఋజువుచేయండి.
==========================



సుపాణినీలు
---------------రావెల పురుషోత్తమరావు
------------------------------------------

స్వేదఫలాలను
సౌఖ్య ధృవం   మింగేసింది.
రిక్షా అదృశ్యమై
ఆటో రిక్షా గా అవతరించింది.
-----------------
కులాల జాబితాను
కూలంకషంగా వెదకి చూసాను.
కమ్మరి కుమ్మరి ఎవరంటూ?
పల్లె తల్లిని ప్రశ్నించాను.
-------------------------
పిచ్చుకకోసం
దిక్సూచి లొకి చూసాను
బ్రహ్మాస్త్తాలకు బలయిందని
కంట నీటిని కార్చాను.

-------------------
దర్జీ అంటే అర్ధంగాక
అమ్మ వైపు తిరిగాను
అమ్మ మొహం చూసి
అమ్మమ్మ నాచొక్కాను చూపింది.
----------------------
వడ్రంగికోసం
వూరంతా వెదికాను
ఎక్కడా కనబడక
వెక్కి వెక్కి ఏడ్చాను.

--------------
పీర్ల సావిట్లో ఉండే
మలాం పట్టీ
మస్తాను మృగ్యమయాడూ
కార్పొరేట్ వైద్యంక్
అందరి కళ్ళను మార్చేసింది
----------------

Monday, April 13, 2015

బ్రతికినన్నాళ్ళు భ్రమయుట నీపాలు
మరణించినంతనే మట్టిపాలు 
దాచిన ధనమెల్ల దారాసుతుల పాలు
కడకు నీకాయము కాటిపాలు
కడుపారదినకుండ గడుపుటనీ పాలు
కడకు నీ పిండము కాకిపాలు.
ధర్మమేచేయని పాప కర్మము నీపాలు
నీయస్తులా గంగ నీళ్ళ పాలు.

చావు నీపాలు జీవుడా జమునిపాలు
ఆలు అగచాట్లపాలు నీ వు అగ్ని పాలు
బదికినన్నాల్లు   
శ్రీసాయి భజనజేసి
భ్రమల నందుట మానరా పాడు జీవ
----------------------------------------------
రచన: late>రావెల వెంకట శివసీతారామారావు

Sunday, April 12, 2015

పప్పు చారుయున్ను బాగున్న  కూరలు
నంజుకోను  నదరు నావ   కాయ
తెలుగు ఇండ్ల యందు తెలిసిన స్వర్గము
ఇంతకన్న యేమి ఇంతి  చెప్మ

Saturday, April 11, 2015

రమణీ యార్ధ ప్రతిపాదిత శబ్దం---
----------------రావెల పురుషోత్తమరావు
----------------------------------------------

కవిత్వం గుబాళించడానికి
కలమూ కాగితం మాత్రమే సరిపోవు
స్పందించే హృదయం కావాలి
పాఠకుడి గుండెను ఒడిసిపట్టగల
చేతాళం ముఖ్యంగా అవసరమౌతుంది..


మనిషిని కట్తి పడేయలేని
మౌన ముద్రలు యే మాత్రంచెల్లుబాటుకావు
సమకాలీన సమాజాన్ని
సహృదయంతో విశ్లేషించగల సమున్నతగా
మూర్తీభవించే వీలుదొరకాలి.


భావశబలత ససేమిరా సద్య:  స్ఫూర్తితో
 సహకరించే వీలునందివ్వదు.
పదాలపోహళింపులో ప్రావీణ్యం ఉట్టిపడాలి.
అంత: చేతనతో అవకాశాన్ని
అందిపుచ్చుకునే అనుభవం తోడవాలి.

అప్పుడే సుమా కవిత
పూలపరిమళంలా గుబాళిస్తుంది.

శబ్దానికీ అర్ధానికీ సం యోజనయేర్పడి
శరసంధానపు బిగువు ఇట్టే సంప్రాప్తిస్తుంది.
రమణీయార్ధ ప్రతిపాదితమై ఆ కవిత
చిరకాలం చిరంతనంగా శోభిల్లుతుంది.
==============================
దైనందినం
-----------రావెల పురుషోత్తమ రావు.

ఎక్కడోఒకచోట
ఎప్పుడో ఒక సమయంలో
జీవితాన్ని రాజీ బాటలో
నడచిపొమ్మని అనునయంగా
చెప్పక తప్పడంలేదు.

కుండపోతగా కురుస్తున్న వర్షానికి
పనులు పూర్తిగా మానుకుని బ్రదుకును
వెళ్ల దీయడానికి అందరికీ వీలుకాదుగా!

గొదుగేసుకునో యూరియా విదిల్చిన బస్తాను తలకు
ఆధారంగా పెట్తుకుని తడవ కుండా జాగ్రత్తపడి
పనులను తీరిగ్గా చక్కబెట్టుకోవాల్సిన సగటు జీవితాలను
సాగదీస్తూ సర్దుకు పోవాల్సిన మనుషులమేగదా తప్పదు మరి.


ఎండకన్నెరుగని జీవితాలు కొందరికే సంప్రాప్తిస్తాయి.
నెత్తిన తలపాగా చుట్టుకునో ,చెట్లనీడన సేదతీరుతూనో
మన పనులను మనం వెళ్ళదీసుకోలేకపోతే పొయ్యిలో
పిల్లికదలను పొమ్మంటూ భీష్మించుకు కూర్చునే
ప్రమాదం మన వెన్నంటి అంగరక్షకుడిలా వెంటాడుతూనే ఉంటుంది.

సర్దుకు పోతూ సంతృప్తితో ఒడ్దుకుచేరవలసిన మన బ్రదుకుల్లో
రాజీ పడడం అవశ్యమేగాని రాజీ నామా అన్న పదం
నిఘంటువులో చోటుచేసుకోకపోవడం మనం ఎప్పుడూ
ఎదుర్కొనే సమస్యే కాదనను ! అదే అంతిమ పరిష్కారమా అంటే
సమాధానంకోసం మళ్ళీ ఆశగా ఎదురుచూసే ఆవిడాపిల్లలూ
గుర్తుకొస్తూ నాకళ్ళను కన్నీటి సముద్రాలుగా చేసి
స్థాణువుగా నిన్ను నిలబెట్టి మౌనానాశ్రయించడమే మేలని
హితవు పలుకుతూ వేమన సూక్తినో సుమతి సుభాషితాన్నో
ఉదాహరిస్తూ ఉప్పొంగి పొతారు నేను తలనాడించనంతవరకూ
ఆత్మీయంగా అనుబంధాల వలలో చుట్టెసి బలవంతంగా
నవ్వును నా అంతరంతరాల అట్టడుగునుండి కక్కిస్తుంటారు.
ఇదే జీవన సాఫల్య పురస్కారమబుకుని పొంగి ప్రవహిస్తూ
కాలం వెళ్ళ దీయడానికి శ్రమైక జీ వన సౌందర్యం
రుచు చూసే దిశగా మరలా పరుగును లంఘించుకుని
ఉక్కిరిబిక్కిరయిపోతూ ఉచ్చ్వాస నిశ్వాసాలను
నియంత్రించుకునే పనిలో నిండుకుండలా నిమగ్నమై వెలిగిపోతుంటాను.
==================================================